الكشف والبيان عن تفسير القرآن

فعاتبه الله -عز وجل- فقال (١): ﴿قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ﴾ بإحياء الموتى ﴿قَالَ بَلَى﴾ يا رب علمت (٢)، وآمنت، وليس (٣) الخبر كالمعاينة والمشاهدة (٤).
فذلك قوله -عز وجل-: ﴿وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ أي: ليسكن قلبي إلى (٥) المعاينة والمشاهدة، فعلى هذا القول أراد -عليه السلام- أن يصير له علمُ اليقين عينَ (٦) اليقين، كما أن الإنسان يعلم الشيء ويَتَيَقنه، ولكن يحب أن يراه من غير شك له (٧) فيه، كما أن المؤمنين يحبون رؤية النبي -عليه السلام-، ورؤية الجنة، ورؤية الله سبحانه وتعالى مع الإيمان بذلك، وزوال الشك فيه (٨).
وقال ابن زيد: مر إبراهيم -عليه السلام- بحوت مَيّت نصفه في البر، ونصفه في البحر (٩)، فما كان في البحر فدواب البحر تأكله، وما