لمحمود الوراق (١):
أحْسَنُ من كل حَسَن... في كل وقت وزَمَن
صنيعة مربوبةٌ... خاليةٌ من المِنَنْ (٢)
[٦٠٤] وأنشدني (٣) أبو علي زاهر بن أحمد (٤) السرخسي كِتابةً (٥) قال: أنشدنا (٦) أبو ذر القراطيسي (٧):
(١) محمود بن الحسن الوراق البغدادي.
شاعر مجود، أكثر القول في الزهد، والأدب، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو العباس بن مسروق وغيرهما. ويقال: إنه كان نخاسًا يبيع الرقيق. توفي في خلافة المعتصم في حدود سنة (٢٣٠ هـ).
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٨٧، "الأنساب" للسمعاني ٥/ ٥٨٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١١/ ٤٦١.
(٢) [٦٠٣] الحكم على الإسناد:
فيه عيسى بن زيد كذاب.
والبيتان ذكرهما القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٣١١.
(٣) في (ت): وأنشدنا. وفي (ح): أنشدنا.
(٤) كذا في جميع النسخ، وهو الصواب. وفي الأصل: محمد.
وهو: زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو علي السرخسي الإمام شيخ القراء والمحدثين.
(٥) في (ح): في كتابه.
(٦) في (أ): أنشدني.
(٧) في (ت): الفراء. =
شاعر مجود، أكثر القول في الزهد، والأدب، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو العباس بن مسروق وغيرهما. ويقال: إنه كان نخاسًا يبيع الرقيق. توفي في خلافة المعتصم في حدود سنة (٢٣٠ هـ).
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٨٧، "الأنساب" للسمعاني ٥/ ٥٨٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١١/ ٤٦١.
(٢) [٦٠٣] الحكم على الإسناد:
فيه عيسى بن زيد كذاب.
والبيتان ذكرهما القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٣١١.
(٣) في (ت): وأنشدنا. وفي (ح): أنشدنا.
(٤) كذا في جميع النسخ، وهو الصواب. وفي الأصل: محمد.
وهو: زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى أبو علي السرخسي الإمام شيخ القراء والمحدثين.
(٥) في (ح): في كتابه.
(٦) في (أ): أنشدني.
(٧) في (ت): الفراء. =
نتائج البحث
