الكشف والبيان عن تفسير القرآن

لحفظُ المال أيسر من بغاه (١)

وضَرْب في البلاد بغير زادِ (٢)

قال قتادة: معناه أنهم (٣) حبسوا أنفسهم في سبيل الله عز وجل للغزو والعبادة، فلا يستطيعون ضربًا في الأرض، ولا يتفرغون إلى طلب المعاش (٤). وقال ابن زيد: من كثرة ما جاهدوا لا يستطيعون ضربًا في الأرض، فصارت الأرض كلها حربًا عليهم، لا يتوجهون جهة إلا ولهم فيها عدو (٥)، وقال سعيد (بن جبير) (٦): هؤلاء قوم أصابتهم جراحات مع رسول الله - ﷺ -، فصاروا زَمْنَى، فأحصرهم المرض، والزمانة من (٧) الضرب في الأرض (٨).
واختار الكسائي هذا القول، قال: أُحْصِروا من المرض، ولو أراد

(١) كذا في (ش)، (ح)، (ز) ومصادر تخريج البيت. وفي الأصل و (أ): بقاه.
(٢) البيتان للمتلمس جرير بن عبد المسيح، وهما في "ديوانه" (ص ١٧٢ - ١٧٣)،
"الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ٩٩)، "الأغاني" لأبي الفرج الأصفهاني ٢٣/ ٥٧٠، وروايتهم: وإصلاح القليل يزيد فيه. والبيت الأول بهذا اللفظ في "عيون الأخبار" لابن قتيبة ٢/ ١٩٥.
(٣) ساقطة من (ش)، (ح).
(٤) رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١٠٩، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ٩٦، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٥٤٠ (٢٨٦٧)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٦٣٣ لابن المنذر.
(٥) رواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٩٦ - ٩٧.
(٦) ساقطة من (ش).
(٧) في (ش)، (ح)، (أ): عن.
(٨) رواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٥٤٠ (٢٨٦٦)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٣/ ٦٣٣ لعبد بن حميد، وابن المنذر.