وقال آخرون: الكتاب: هو التوراة (١).
روى سعيد بن جبير، وعكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: دخل رسول الله - ﷺ - بيت المدْراس على جماعة من اليهود، فدعاهم إلى الله -عز وجل-، فقال له نعيم بن عمرو، والحارث بن زيد: على أي دين أنت يا محمد؟ قال: "على ملة إبراهيم"، قالا: إن إبراهيم كان يهوديًّا، فقال لهم (٢) رسول الله - ﷺ -: "فهلمُّوا إلى التوراة فهي (٣) بيننا وبينكم حَكَم"، فأبيا عليه، فأنزل الله -عز وجل- هذِه الآية (٤) (٥).
(١) هو قول أكثر المفسّرين.
انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ١١٧.
(٢) ساقط من الأصل، والمثبت من (س) و (ن).
(٣) من (س)، (ن).
(٤) ورد في رواية الطبري، وابن أبي حاتم ذكر الآية: ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب... ﴾
(٥) التخريج:
أخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢١٨ من جهة محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن أبي محمد، مولى زيد بن ثابت قال: حدثني سعيد بن جبير، وعكرمة، عن ابن عباس قال: دخل رسول الله - ﷺ - بيت المدراس.. فذكر نحوه.
قال السيوطى في "الإتقان" ٢/ ٢٤٢: وهي طريق جيدة، وإسنادها حسن.
ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٦٢٢ من جهة ابن إسحاق، ولكن عن عكرمة من قوله.
ورواه ابن هشام في "السيرة النبوية" ٢/ ١٧٩ عن ابن إسحاق، لم يجاوزه.
وانظر: "تحفة الراوي" لابن هِمات، لوحة (٩٥)، "أسباب النزول" للواحدي (ص ١٠٢).
انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ١١٧.
(٢) ساقط من الأصل، والمثبت من (س) و (ن).
(٣) من (س)، (ن).
(٤) ورد في رواية الطبري، وابن أبي حاتم ذكر الآية: ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب... ﴾
(٥) التخريج:
أخرج الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢١٨ من جهة محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن أبي محمد، مولى زيد بن ثابت قال: حدثني سعيد بن جبير، وعكرمة، عن ابن عباس قال: دخل رسول الله - ﷺ - بيت المدراس.. فذكر نحوه.
قال السيوطى في "الإتقان" ٢/ ٢٤٢: وهي طريق جيدة، وإسنادها حسن.
ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٦٢٢ من جهة ابن إسحاق، ولكن عن عكرمة من قوله.
ورواه ابن هشام في "السيرة النبوية" ٢/ ١٧٩ عن ابن إسحاق، لم يجاوزه.
وانظر: "تحفة الراوي" لابن هِمات، لوحة (٩٥)، "أسباب النزول" للواحدي (ص ١٠٢).
نتائج البحث
