[٨٠٥] أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد الشيبانيُّ (١) إملاءً، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفيُّ (٢)، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقيُّ (٣)، ثنا وكيع (٤)، عن الأعمش (٥)، ثنا زيد بن وهب (٦)، عن حذيفة - رضي الله عنه - (٧) قال: حدثنا رسول الله - ﷺ - حديثين: رأيت أحدهما، وأنا أنتظر الآخر:
حدثنا أن: "الأمانة نزلت في (جَذْر قلوب الرجال) (٨)، ونزل القرآن فتعلموا من القرآن، وتعلموا من السنة".
ثم حدثنا عن رفعها فقال: "ينام الرجل النومة فتنزع الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل الوَكْت (٩)، ثم ينام الرجل النومة (فتنزع الأمانة من قلبه (١٠)، فيظل أثرها كأثر المجَلْ (١١)، كجمر دحرجته
(١) المخلدي، إمام صدوق، مسند عدل.
(٢) إمام حافظ ثقة.
(٣) ثقة، وكان من الحفاظ.
(٤) الإمام الحافظ الثقة.
(٥) ثقة حافظ، لكنه مدلس.
(٦) ثقة جليل.
(٧) صحابي مشهور.
(٨) في الأصل: جذرة الرجال، والمثبت من (س)، (ن) وهو الموافق لما في كتب التخريج.
(٩) الوكت: الأثر اليسير في الشيء. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ٣٨٢ (وكت)، "ترتيب القاموس" للزاوي ٤/ ٦٤٩.
(١٠) من (س)، (ن).
(١١) المَجْل: هو أثر العمل في الكف. =
(٢) إمام حافظ ثقة.
(٣) ثقة، وكان من الحفاظ.
(٤) الإمام الحافظ الثقة.
(٥) ثقة حافظ، لكنه مدلس.
(٦) ثقة جليل.
(٧) صحابي مشهور.
(٨) في الأصل: جذرة الرجال، والمثبت من (س)، (ن) وهو الموافق لما في كتب التخريج.
(٩) الوكت: الأثر اليسير في الشيء. انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ٣٨٢ (وكت)، "ترتيب القاموس" للزاوي ٤/ ٦٤٩.
(١٠) من (س)، (ن).
(١١) المَجْل: هو أثر العمل في الكف. =
نتائج البحث
