حدثنا (١) أبو عاصم (٢)، ثنا زريق بن أبي مسلم (٣)، ثنا زياد (بن أبي عيِّاش) (٤) (٥) عن يحيى بن جعدة (٦): في قوله -عز وجل-: ﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾ قال: من النار (٧).
وقال جعفر (بن محمد) (٨) الصادق: من دخله على الصفاء كما دخله الأنبياء والأولياء، كان آمنًا من عذابه (٩)، وقال أبو النجم القرشيُّ الصوفيُّ (١٠): كنت أطوف بالبيت فقلت: يا سيدي، قلتَ:
(١) من (ن).
(٢) الضحاك بن مخلد الشيباني، أبو عاصم النبيل، ثقة.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٩/ ١٦٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٩٧.
(٣) لم أجده.
(٤) في الأصل: زياد عن ابن عباس، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) لم أجده.
وانظر: "تبصير المنتبه" لابن حجر ٣/ ٩٠١.
(٦) يحيى بن جعدة بن هبيرة القرشي، ثقة.
انظر: "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١١/ ١٩٢، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٥٢٠.
(٧) [٨٢٨] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف يروي المناكير، وعلي بن مسلم بن سعيد الطوسي: لا بأس به، وفيه من لم أجده.
أخرج الطبري في "جامع البيان" ٤/ ١٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٧١٢ عن يحيى بن جعدة بن هبيرة مثله.
(٨) من (س)، (ن).
(٩) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٤/ ٩١ عن جعفر الصادق مثله.
(١٠) لم أجده.
(٢) الضحاك بن مخلد الشيباني، أبو عاصم النبيل، ثقة.
انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٩/ ١٦٧، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٩٧.
(٣) لم أجده.
(٤) في الأصل: زياد عن ابن عباس، والمثبت من (س)، (ن).
(٥) لم أجده.
وانظر: "تبصير المنتبه" لابن حجر ٣/ ٩٠١.
(٦) يحيى بن جعدة بن هبيرة القرشي، ثقة.
انظر: "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١١/ ١٩٢، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٥٢٠.
(٧) [٨٢٨] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف يروي المناكير، وعلي بن مسلم بن سعيد الطوسي: لا بأس به، وفيه من لم أجده.
أخرج الطبري في "جامع البيان" ٤/ ١٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٧١٢ عن يحيى بن جعدة بن هبيرة مثله.
(٨) من (س)، (ن).
(٩) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٤/ ٩١ عن جعفر الصادق مثله.
(١٠) لم أجده.
نتائج البحث
