قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب بكسر الواو، واختاره أبو حاتم (١).
وقرأ الباقون: بالفتح، واختاره أبو عبيد (٢).
فمن كسر الواو أراد أنهم قد سوّموا خيلهم، ومن فتح أراد به أنفسهم (٣)، والسومة: العلامة التي يعلم بها الفارس نفسه في الحرب.
واختلفوا في هذِه السمة الموصوفة بها الملائكة في هذِه الآية ما هي: فقال عمير بن إسحاق: قال رسول الله - ﷺ - لأصحابه يوم بدر: "تسوّموا فإن الملائكة قد تسوّمت بالصوف الأبيض في قلانسهم (٤) ومغافرهم" (٥) (٦).
(١) في "شرح طيبة النشر" لابن الجزري (ص ٢٠٩): عن عاصم وابن كثير وأبي عمرو ويعقوب، وفي "جامع البيان" للطبري ٤/ ٨٢ عن بعض أهل الكوفة والبصرة.
(٢) في "جامع البيان" للطبري ٤/ ٨١: عن عامة قرأة المدينة والكوفة.
وانظر: "شرح طيبة النشر" لابن الجزري (ص ٢٠٩)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ١٩٦، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٤٦٧.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي
(٤) القلنسوة -بفتح القاف وضم السين- شيء يلبس في الرأس.
انظر: "تاج العروس" للزبيدي ٨/ ٤٢٤ (قلس)، "أساس البلاغة" للزمخشري ١/ ٥١٩.
(٥) المغفر: نسيج على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة.
انظر: "تاج العروس" للزبيدي ٧/ ٣١٤ (غفر)، "أساس البلاغة" للزمخشري ١/ ٤٥٣.
(٦) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٨٢، عن عمير نحوه. =
(٢) في "جامع البيان" للطبري ٤/ ٨١: عن عامة قرأة المدينة والكوفة.
وانظر: "شرح طيبة النشر" لابن الجزري (ص ٢٠٩)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ١٩٦، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٤٦٧.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ٨٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي
(٤) القلنسوة -بفتح القاف وضم السين- شيء يلبس في الرأس.
انظر: "تاج العروس" للزبيدي ٨/ ٤٢٤ (قلس)، "أساس البلاغة" للزمخشري ١/ ٥١٩.
(٥) المغفر: نسيج على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة.
انظر: "تاج العروس" للزبيدي ٧/ ٣١٤ (غفر)، "أساس البلاغة" للزمخشري ١/ ٤٥٣.
(٦) أخرج الطبري في "جامع البيان" ٤/ ٨٢، عن عمير نحوه. =
نتائج البحث
