والسنة في اللغة: المثال المتبع والإمام المؤتم (١) به، يقال: سنّ فلان سنّة حسنة، وسّن سنة سيئة: إذا عمل عملا اقتدي به من خير أو شر (٢)، قال لبيد (٣):
| من معشر سنّت لهم أباؤهم | ولكل قوم سنة وإمامها (٤) |
| وإن الألى بالطفِّ (٦) من آل هاشم | تأسوا فسنوا للكرام التأسيا (٧) |
(١) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن) وتم بيانه في الهامش في (س) عند الكلمة.
(٢) ينظر: "المغرب في ترتيب المعرب" للمطرزي ١/ ٤١٧ (سنن) "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ٢٢٥ (سنن) "الصحاح" للجوهري ٥/ ٢١٣٨ (سنن).
(٣) لبيد بن ربيعة العامري كان من فحول الشعراء أسلم وحسن إسلامه ولم يقل شعرًا منذ أسلم.
انظر: "أسد الغابة" لابن الأثير ٤/ ٤٨٢.
(٤) البيت في "ديوان لبيد" (٣٢٠)، "الخصائص" لابن جني ١/ ٣٢، وفي "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢١٦، عن لبيد مثله، وكذلك في "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٣٣، "الأمالي" للشجري ١/ ١١٠.
(٥) سليمان ابن قتة منسوب لأمه -المقرى: من فحول الشعراء. انظر: "سير أعلام النبلاء" ٤/ ٥٩٦، "الغاية" لابن الجزري ١/ ٣١٤.
(٦) في هامش (س): الطف: اسم موضع أهـ، وهو موضع قرب الكوفة. انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٤/ ٣٥.
(٧) في "جامع البيان" للطبري ٤/ ١٠٠، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٣٣: عن =
(٢) ينظر: "المغرب في ترتيب المعرب" للمطرزي ١/ ٤١٧ (سنن) "لسان العرب" لابن منظور ١٣/ ٢٢٥ (سنن) "الصحاح" للجوهري ٥/ ٢١٣٨ (سنن).
(٣) لبيد بن ربيعة العامري كان من فحول الشعراء أسلم وحسن إسلامه ولم يقل شعرًا منذ أسلم.
انظر: "أسد الغابة" لابن الأثير ٤/ ٤٨٢.
(٤) البيت في "ديوان لبيد" (٣٢٠)، "الخصائص" لابن جني ١/ ٣٢، وفي "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢١٦، عن لبيد مثله، وكذلك في "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٣٣، "الأمالي" للشجري ١/ ١١٠.
(٥) سليمان ابن قتة منسوب لأمه -المقرى: من فحول الشعراء. انظر: "سير أعلام النبلاء" ٤/ ٥٩٦، "الغاية" لابن الجزري ١/ ٣١٤.
(٦) في هامش (س): الطف: اسم موضع أهـ، وهو موضع قرب الكوفة. انظر: "معجم البلدان" لياقوت ٤/ ٣٥.
(٧) في "جامع البيان" للطبري ٤/ ١٠٠، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٣٣: عن =
نتائج البحث
