قولهم عند (١) قتل نبيّهم إلاّ أن قالوا: ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا﴾، يعني: خطايانا الكبار، وأصله: مجاوزة الحد (٢)، ﴿وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾ كي لا تزول ﴿وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾، فهلا عملتم وقلتم مثل ذلك يا أصحاب محمد (٣).
١٤٨ - ﴿فَآتَاهُمُ اللَّهُ﴾
قرأ الجحْدري (٤): (فأثابهم الله) (٥) من الثواب، ﴿ثَوَابَ الدُّنْيَا﴾ النصر والغنيمة، ﴿وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ﴾: الأجر والجنة، ﴿وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾.

(١) في الأصل: (عن)، والمثبت من (س).
(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٤/ ١٢٠، "الوسيط" للواحديّ ١/ ٥٠٢، "أساس البلاغة" للزمخشري ١/ ٢٩٤ (سرف).
(٣) انظر: "بحر العلوم" للسمرقندي ٦/ ٣٠١، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٦٣٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٦٣ - ٣٦٤.
(٤) عاصم بن أبي الصباح الجحْدريّ: قراءته فيها مناكير.
انظر: "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٤٩ "لسان الميزان" لابن حجر ٣/ ٢٢٠.
(٥) في "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ٨١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٤/ ٢٣١: الجَحْدريّ.
وانظر: "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ١/ ١٥٣.


الصفحة التالية
Icon