الكشف والبيان عن تفسير القرآن

لَّنَا} أي: مالنا؟، لفظة استفهام، ومعناه: جَحْد (١).
﴿مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ﴾ يعني: التصرف، ﴿قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ﴾ قرأ أبو عمرو ويعقوب: ﴿كُلُّه﴾ بالرفع على الابتداء، وخبره في قوله ﴿لِلَّهِ﴾، وصار هذا الابتداء وخبره خبرًا لـ (إن)، كما تقول: إنَّ عبدَ اللهِ وَجْهُهُ حَسَنٌ، فيكون: عبد الله: مبتدأ، ووجهه: ابتداء ثانيًا، وحسن: خبره، وجملة الكلام: خبر للابتداء الأول (٢). وقرأ الباقون: ﴿كلَّه﴾ بالنصب على التوكيد، وقيل: على النعت (٣).
قال جويبر (٤): عن الضحك (٥)، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ﴿يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾ يعني به: التكذيب بالقدر، وذلك، أنهم تكلموا في القدر (٦)، فقال الله