﴿﴾ المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها. لأبي الفتح ابن جنى. ت: على النجدي ناصف، عبد الحليم النجار، وعبد الفتاح شلبي – ط: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- وزارة الأوقاف – القاهرة – ١٤١٥
﴿﴾ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. لأبي محمدعبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي. ت: المجلس اللعلمى بفاس ـ١٤..
﴿﴾ مسند الإمام أحمد بن حنبل:. دار الفكر العربي. القاهرة.
﴿﴾ معاني القرآن. لأبي زكريا الفراء. ت: نجاتي، والنجار. دار السرور
﴿﴾ مغنى اللبيب. لجمال الدين بن هشام الأنصاري. ط: دار إحياء الكتب العربية ـ القاهرة.
﴿﴾ المفردات في غريب القرآن. لأبي القاسم الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني. ت: محمد كيلاني. ط: ١٣٨١- مصطفى الحلبي – القاهرة.
﴿﴾ الموافقات في أصول الشريعة. لأبي إسحاق الشاطبي. ت: عبد الله دراز. دار الفكر العربي ـ ١٣٩٥ - القاهرة
﴿﴾ النشرفي القراءات العشر. لأبي الخير محمد بن محمد بن الجزري. ط: دار الكتب العلمية. بيروت
﴿﴾ نظم الدرر في تناسب الآيات والسور: لبرهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي – ط: دار الكتب العلمية. بيروت ١٤١٥
فهرس الموضوعات
.....
المقدمة (ص: ٣-)
التمهيد (ص: ٧-١٥)
منزلة العلم بخصائص لسان العربية ومنهج الإبانة فيه
عربية بيان القرآن – دلالة عربيته – مناط عربيته – اقتضاء عربيته منهجا عربيا في فقهه - عناية الشافعي في كتابه الرسالة بتقرير عربية القرآن منهج إبانة - إنكاره أن يكون في القرآن لفظ أعجمي _ وجه إعلانه عربية القرآن – تقرير " الشاطبي " هذا في كتابه " الموافقات _ فهم القرآن من لسان العربية عنده – الاجتهاد في فقه القرآن يوجب الاجتهاد في لسان العربية عنده _ بيان الشافعي خصائص لسان العرب – بيان كل مبين على قدر علمه – الجرمي يفتى في الشريعة من كتاب سيبويه – توجيه الشاطبي صنيع الجرمي
نتائج البحث
