إعراب: (إلا تنصروه فقد نصره الله) (ص ٦.)
إعراب: (إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين) (ص: ٦.)
إعراب: (إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لاتحزن إن الله معنا) (ص: ٦١)
إعراب: (فأنزل الله سكينته عليه... ) (ص: ٦١ – ٦٢)
إعراب: (وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم) (ص: ٦٣)
إعراب: (انفروا خفافا وثقالا... ) (ص: ٦٤)
إعراب: (ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) (ص: ٦٤)
المبحث الخامس: السمات البلاغية وفقه المعنى القرآني (ص: ٦٦ –١٣٥)
بلاغة النداء في: يأيها الذين آمنوا (ص: ٦٦-٧١)
وجه النداء بيا – وجه تعريف المنادى بالصلة – وجه اصطفاء الفعل "آمنوا" حذف متعلق الفعل: آمنوا
بلاغة الاستفهام في: مالكم إذا قيل لكم انفروا (ص: ٧١ - ٧٩)
الاستفهام في: مالكم ـ وجه المعنى فيه ـ بناء الفعل: قيل للمفعول ــ وجه ذلك ــ وجه البيان بقوله: لكم ــ بلاغة اصطفاء الفعل: انفروا ـ وجه تعديته بفي دون إلى ـ راي ابن جرير والزمخشري ــ الإيجاز بالحذف في: انفروا في سبيل الله ــ تقدير المحذوف ــ وجه الحذف ـ التقييد بـ: في سبيل الله ـ المراد بقوله ــ في سبيل الله ـ اصطفاء " في" و" سبيل " ـ دلالة المادة والصورة في " اثاقلتم " ــ المقايبلة بين:" قيل" و" اثاقلتم " ــ تعدية:" اثاقلتم " بإلى ــ وجوه المعنى عند أهل العلم ــ الوجه المختار ــ الاستعارة في " اثاقلتم " ــ بيان التناسب بين المعنى والصورة الصوتية لقوله "اثاقلتم " عند سيد قطب ــ اسلوب التوجيه في " إلى الأرض " ما في ألاية من التورية
بلاغة الاستفهام في: أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة (٨.-٨٣)
نتائج البحث
