ج ٣، ص : ٢٣٩
«بَعْدِ» متعلقان بشاقوا «ما» مصدرية «تَبَيَّنَ» ماض «لَهُمُ» متعلقان به «الْهُدى » فاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالإضافة «لَنْ يَضُرُّوا» مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعله «اللَّهِ» لفظ الجلالة مفعول به «شَيْئاً» نائب مفعول مطلق «وَسَيُحْبِطُ» الواو حرف عطف والسين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر «أَعْمالَهُمْ» مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» راجع الآية رقم ٧ «أَطِيعُوا» أمر مبني على حذف النون والواو فاعله «اللَّهَ» لفظ الجلالة مفعول به والجملة الفعلية ابتدائية «وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ» معطوف على ما قبله «وَلا تُبْطِلُوا» الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله «أَعْمالَكُمْ» مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها «إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا» انظر الآية رقم ٣٤ «وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ» معطوفة على ما قبلها «ثُمَّ» حرف عطف «ماتُوا» ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «وَهُمْ كُفَّارٌ» الواو حالية ومبتدأ وخبره والجملة الاسمية حالية «فَلَنْ يَغْفِرَ» مضارع منصوب بلن والفاء زائدة «اللَّهِ» لفظ الجلالة فاعل «لَهُمْ» متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر إن وجملة إن الذين ابتدائية.
[سورة محمد (٤٧) : الآيات ٣٥ الى ٣٧]
فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ (٣٥) إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ (٣٦) إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ (٣٧)
«فَلا تَهِنُوا» الفاء الفصيحة ومضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها «وَتَدْعُوا» معطوف على تهنوا «إِلَى السَّلْمِ» متعلقان بالفعل «وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ» مبتدأ وخبره والجملة حال «وَاللَّهُ» حرف عطف ولفظ الجلالة مبتدأ «مَعَكُمْ» ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ «وَلَنْ يَتِرَكُمْ» مضارع منصوب بلن والكاف مفعوله الأول والفاعل مستتر «أَعْمالَكُمْ» مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها «إِنَّمَا» كافة ومكفوفة «الْحَياةُ» مبتدأ «الدُّنْيا» صفة «لَعِبٌ» خبر «وَلَهْوٌ» معطوف على لعب والجملة الاسمية مستأنفة «وَإِنْ» الواو حرف استئناف وإن جازمة «تُؤْمِنُوا» مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله والجملة ابتدائية «وَتَتَّقُوا» معطوف على تؤمنوا «يُؤْتِكُمْ» مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والفاعل مستتر والكاف مفعوله الأول «أُجُورَكُمْ» مفعوله الثاني والجملة جواب الشرط لا محل لها «وَلا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ» الواو حرف عطف ولا نافية ويسألكم أموالكم معطوف على يؤتكم أجوركم «إِنْ» شرطية جازمة «يَسْئَلْكُمُوها» مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر والكاف مفعول به أول وها مفعول به ثان والجملة ابتدائية «فَيُحْفِكُمْ» الفاء حرف عطف ومضارع معطوف على يسألكموها «تَبْخَلُوا» مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والواو فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها «وَيُخْرِجْ» معطوف على تبخلوا «أَضْغانَكُمْ» مفعول به.
نتائج البحث
