الجزاء المكافأة على الشيء جَزَاء به وعليه جَزَاء جَازَاه مُجَازَاة وجَزَاء. قال أبو الهيثم: الجزاء يكون ثواباً ويكون عقاباً ((١)).
٣. ﴿حِجَجٍ﴾ :
الحجّ: القصد حجّ إلينا فلان، أي: قَدِم. وحَجَّه يُحِجَّه حَجّاً قصده يقرا بفتح الحاء وكسرها والفتح الأصل. والحَجُّ اسم العمل والحَجّ والحِجّ ليس عند الكسائي بينها فرقان وغيره يقول: الحَجّ حَجّ البيت. والحِجّ عمل السُّنَّة. والحِجّة السَّنَة والجمع حِجَج ((٢)).
وقال ابن عاشور: الحِجَج جمع حِجَة بكسر الحاء، وهي السُّنَّة مشتقة من اسم الحَجّ، لأن الحَجّ يقع كل سنة وموسم الحَجّ يقع في آخر شهر من السنة العربية
((٣)).
القراءات الَقُرْآنيّة
١. ﴿فَسَقَى﴾ :
قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وورش بالإمالة.
٢. ﴿تَوَلَّى﴾ :
قرأ حمزة، والكسائي، وورش بالإمالة ((٤)).
٣. ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا﴾ :
قرأ ابن محيصن: (فجاءتهُ احْداهما) بحذف الهمزة على غير قياس كقولهم يا أبا فلان ((٥)).
٤. ﴿يَا أَبَتِ﴾ :
قرأ ابن عامر (يا أبتَ).
وقرأ ابن كثير، وابن عامر، ويعقوب، وأبو جعفر (يا أَبَهْ) وقفاً ((٦))
٥. ﴿أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى﴾ :

(١) ينظر لسان العرب: مادة (جزى) ١٤/ ١٤٣.
(٢) لسان العرب: مادة (حجج) ٢/ ٢٧٧.
(٣) التحرير والتنوير: ٢٠/ ١٠٧.
(٤) غيث النفع: ص ٣١٦. معجم القراءات القرآنية: ٥/ ١٤.
(٥) المحتسب: ٢/١٥٠. البَحْر المُحِيْط: ٧/١١٤. الدُّرُّ المَصُون: ٥/ ٣٣٨.
(٦) النشر في القراءات العشر: ٢/ ١٣١. التيسير في القراءات السبع. أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني. ت ٤٤٤ هـ. تحقيق: أوتو برترزل. طبع دار الكتب العلمية. بيروت. ١٩٩٦.: ص ١٢٧. إتحاف فضلاء البشر: ص ٣٤٢.


الصفحة التالية
Icon