ونلاحظ من خلال المحادثة التي دارت بين المرأة وسيدنا موسى (- عليه السلام -) أنها كانت قصيرة، ودخلت في الموضوع الذي جاءت به بدون إطالة في الكلام مبينة السبب في طلب والدها مباشرة: ﴿قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا﴾ ((١))، فقد كان تحدثها معه للضرورة.
ارتداء الحجاب، قال تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ﴾ ((٢)).
غض البصر، قال تعالى: ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ ((٣)).
الأمر بعدم الخلوة، قال رسول الله (- ﷺ -) :((لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم)) ((٤)).
أن تتجنب كل ما يجذب انتباه الرجل إليها ويغريه بها، قال رسول الله (- ﷺ -) :((أيما امرأة استعطرت، ثُمَّ خرجت من بيتها ليشم الناس فهي زانية)) ((٥)).
ما جاء في السنة النبوية من عمل المرأة خارج البيت للحاجة:
(٢) سُوْرَة النُّوْرِ: الآية ٣١.
(٣) سُوْرَة النُّوْرِ: الآية ٣١.
(٤) متفق عليه من حديث ابْن عَبَّاس. صحيح البخاري: باب من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجة وكان له عذر هل يؤذن له ٣ / ١٠٩٤ رقم (٢٨٤٤). صحيح مسلم باب ٢سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره / ٩٧٨ رقم (١٣٤١)
(٥) رواه أبو داود عن أبي موسى ٤ /٧٩ رقم (٤١٧٣). سنن الترمذي: ٥ /١٠٦ رقم (٢٧٨٦) وقال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح. سنن النسائي: ٨ /٥٣ كتاب الشريعة. وينظر مركز المرأة في الحياة الإسلامية. تأليف مجموعة من العلماء. دار الفكر الإسلامي. الكويت. ١٩٧٥ م.: ص ٤٠.