أحدها : أن " نِصْفهُ " بدل من " اللَّيْلِ " بدل بعض من كل، و " إلاَّ قَليْلاً " استثناء من النصف، كأنه قيل :[قُم أقل من نصف الليل، والضمير في " مِنْهُ " و " عليه " عائد على النصف، والمعنى : التخيير بين أمرين : بين أن يقوم أقل من نصب الليل على البت]، وبين أن يختار أحد الأمرين وهما النقصان من الصنف، والزيادة عليه، قاله الزمخشريُّ.
وناقشه أبو حيَّان :" بأنه يلزم منه تكرار اللفظ، ويصير التقدير : قم نصف الليل إلا قليلاً من نصف الليل، قال : وهذا تركيب ينزه القرآن عنه ".
قال شهاب الدين : والوجه في إشكال، لكن لا من هذه الحيثية، فإن الأمر فيها سهل بل لمعنى آخر - سأذكره إن شاء الله تعالى قريباً -، وجعل أبو البقاء هذا الوجه مرجوحاً فإنه قال : والثاني : هو بدل من " قليلاً " - يعني النصف - قال : وهو أشبه بظاهر الآية لأنه قال :" أو انقُصْ مِنْهُ "، " أو زِدْ عليْهِ "، والهاء فيهما للنصف، فلو كان الاستثناء من النصف لصار التقدير : قم نصف الليل إلا قليلاً، أو انقص منه قليلاً، والقليل السمتثنى غير مقدر فالنقصان منه لا يعقل.
قال شهاب الدين :" والجواب عنه : أن بعضهم قد عين هذا القليل، فعن الكلبي، ومقاتل : هو الثلث فلم يكن القليل غير مقدر، ثم إن في قوله تناقضاً فإنه قال :" والقليل السمتثنى غير مقدر فالنقصان منه لا يعقل "، فأعاد الضمير على القليل، وفي الأول أعاده على النصف، ولقائل أن يقول : قد ينقدح هذا الوجه بإشكال قوي، وهو أنه يلزم منه تكرار المعنى الواحد، وذلك أن قوله : قُمْ نصف الليل إلا قليلاً، بمعنى أنقص من نصف الليل، لأن ذلك القليل، هو بمعنى النقصان وأنت إذا قلت :" قم نصف الليل إلا القليل من الصنف، وقم نصف الليل، أو انقص من النصف " وجدتهما بمعنى واحد، وفيه دقة فتأمله، ولم يذكر الحوفيُّ غير هذا الوجه المتقدم، وقد عرف ما فيه، وممن ذهب إليه أيضاً الزجاجُ لإإنه قال :" نِصفَهُ " بدل من " الليل " و " إلاَّ قَلِيلاً " استثناء من النصف، والضمير في " مِنْهُ " و " عَليْهِ " عائد للنصف، والمعنى : قُم نصف الليل، أو انقص من النصف قليلاً إلى الثلث، أو زد عليه إلى الثلثين، فكأنه قال : قم ثلثي الليل، أو نصفه، أو ثلثه ".
قال شهاب الدين :" والتقديرات التي يبرزونها ظاهرة حسنة إلا أن التركيب لا يساعد عليها لما عرفت من الإشكال المذكور آنفاً ".
الثاني : أن يكون " نِصفَهُ " بدلاً من " قَلِيْلاً " وإليه ذهب الزمخشري وأبو البقاء، وابن عطية.
٤٥٤


الصفحة التالية
Icon