سورة التكوير
مكية، وهي تسع وعشرون آية، ومائة وأربع كلمات، وأربعمائة وأربعة وثلاثون حرفا.
جزء : ٢٠ رقم الصفحة : ١٧٣
قوله تعالى :﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ : في ارتفاع الشمس وجهان : أصحهما : أنها مرفوعة بفعل مقدر مبني للمفعول، حذف وفسَّره ما بعده على الاشتغال، والرفع على هذا الوجه، أعني : إضمار الفعل واجبٌ عند البصريين ؛ لأنهم لا يجيزون أن يليها غيره، ويتَأوَّلُون ما أوهمَ خلافَ ذلكَ.
والثاني : أنَّها مرفوعة بالابتداء، وهو قول الكوفيين، والأخفش، لظواهر جاءت في الشعر، وانتصر له ابن مالك.
قال الزمخشري : ارتفاع " الشمس " على الابتداء، أو الفاعليَّة ؟.
قلت : بل على الفاعلية ثم ذكر نحو ما تقدم، ويعني بالفاعلية : ارتفاعها بفعل الجملة، وقد مرَّ أنَّهُ يسمي مفعول ما لم يسم فاعله فاعلاً، وارتفاع " النجوم " وما بعدها، كما تقدَّم في " الشمس ".
فصل في تفسير معنى التكوير قد تقدَّم تفسير التَّكوير في أول " تنزيل ".
١٧٤
قيل : التَّلفيف على جهةِ الاستدارة، كتكوير العمامة.
وفي الحديث :" نعُوذُ باللهِ مِنَ الحَوْرِ بَعدَ الكَوْرِ "، أي : من التشتت بعد الألفة.
وقيل : من فساد أمورنا بعد صلاحها.
والحَوْرُ : بالحاء المهماة والراء ؛ الطيُّ واللَّف، والكورُ والتَّكويرُ واحدٌ.
وسميت كارَّة القصار : كارة ؛ لأنه يجمع ثيابه في ثوب واحد.
ثم إن الشيء الذي يلفّ يصير مختفياً عن الأعين، فعبر عن إزالة النور عن جرم الشمس، وغيبوبتها عن الأعين بـ " التكوير ".
فلهذا قال ابن عباسٍ رضي الله عنهما : تكويرها : إدخالها في العرش.
وقال الحسنُ : ذهاب ضوئها، وهو قول مجاهدٍ وقتادة.
وروي عن ابن عباس أيضاً وسعيد بن جبير : غورت.
وقال الرًّبيعُ بنُ خيثمٍ :" كُوِّرت " : رمي بها.
ومنه كورته فتكور : أي : سقط.
قال الأصمعي : يقال : طعنه فكوَّره وحوره أي : صرعه.
فمعنى " كورت " : أي : ألقيت ورميت عن الفلك.
وعن أبي صالح :" كورت " نكست.
وقال ابن الخطيب : وروي عن عمر - رضي الله عنه - أن لفظة " كُوِّرتْ " مأخوذةٌ من الفارسية، فإنه يقال للأعمى : كور.
قوله :﴿وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ﴾ أي : تناثرت وتساقطت.
قال تعالى :﴿وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ﴾ [الانفطار : ٢] والأصل في الانكدار : الانصباب.
قال الخليل : انكدر عليهم القول إذا جاءوا أرسالاً، وانصبوا عليهم.
وقال أبو عبيدة : انصبّ كما ينصب العقاب إذا كسرت ؛ قال العجاجُ يصفُ صقراً :[الرجز]
١٧٥
٥١١٩ - أبْصَرَ خِرْبَانَ فضَاءٍ فانْكَدرْ
تَقضِّيَ البَازِيَ إذَا البَازِي كَسَرْ
جزء : ٢٠ رقم الصفحة : ١٧٤
نتائج البحث
