تفسير القرآن العظيم

تَعْنِي وَقَفَتْ.
وَقَالَ الْآخَر :

مَا لِلظَّلِيمِ عَالٍ كَيْف لَا يَ

يَنْقُد عَنْهُ جِلْده إِذَا يَ

فَقَالَ اِبْن جَرِير كَأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَقُول إِذَا يَفْعَل كَذَا وَكَذَا فَاكْتَفَى بِالْيَاءِ مِنْ يَفْعَل وَقَالَ الْآخَر :

بِالْخَيْرِ خَيْرَات وَإِنْ شَرًّا فَا

وَلَا أُرِيد الشَّرّ إِلَّا أَنْ تَ

يَقُول وَإِنْ شَرًّا فَشَرًّا وَلَا أُرِيد الشَّرّ إِلَّا أَنْ تَشَاء فَاكْتَفَى بِالْفَاءِ وَالتَّاء مِنْ الْكَلِمَتَيْنِ عَنْ بَقِيَّتهمَا وَلَكِنَّ هَذَا ظَاهِر مِنْ سِيَاق الْكَلَام وَاَللَّه أَعْلَم.
قَالَ الْقُرْطُبِيّ وَفِي الْحَدِيث" مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْل مُسْلِم بِشَطْرِ كَلِمَة " الْحَدِيث قَالَ سُفْيَان هُوَ أَنْ يَقُول فِي اُقْتُلْ " اقْ "
٢٥٥ @@@

---