١١١ - هودا أو نصارى أي يهودا فحذفت الياء الزائدة ويقال كانت اليهود تنتسب إلى يهوذ بن يعقوب فسموا اليهوذ وعرب بالدال وقيل هو موضع هائد كحائل وحول وقيل مصدر وقيل اصله يهودي فحذفت الياءان بديل قراءة أبي من كان يهوديا أو نصرانيا وفي الكلام إيجاز والتقدير وقالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان يهوديا وقالت النصارى لن يدخل الجنة إلا من كان نصرانيا
- أمانيهم أكاذيبهم وأباطيلهم بلغة قريش
- هاتوا أحضروا وقربوا
- برهانكم أي حجتكم يقال قد برهن قوله بحججه - زه - وقال ابن عيسى البرهان بيان عن معنى يشهد بمعنى آخر حق في نفسه وشهادته
١١٥ - فثم وجه الله أي هنالك جهته التي أمركم بالتوجه إليها وثمة إشارة إلى المكان البعيد
- واسع جواد يسع لما يسأل ويقال الواسع المحيط بعلم كل شيء كما قال عز و جل وسع كل شيء علما - زه - وقيل قادر وقيل واسع الشريعة
١١٦ - قانتون أي مطيعون وقيل مقرون بالعبودية والقنوت على وجوه الطاعة والقيام في الصلاة والدعاء والصمت قال زيد بن أرقم كنا نتكلم في الصلاة
نتائج البحث
