"""""" صفحة رقم ٣٦٠ """"""
معطوف على ما قبله أى من لا يؤمن ومن اتبع هواه أى هوى نفسه بالانهماك فى اللذات الحسية الفانية ) فتردى ( أى فتهلك لأن انصدادك عنها بصد الكفارين لك مستلزم للهلاك ومستتبع له
الآثار الواردة في تفسير الآيات
وقد أخرج ابن المنذر وابن مردويه والبيهقى فى الشعب وابن عساكر عن ابن عباس أن النبى ( ﷺ ) أول ما نزل عليه الوحي كان يقوم على صدر قدميه إذا صلى فأنزل الله ) طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ( وأخرج ابن جرير وابن مردويه عنه قال قالوا لقد شقي هذا الرجل بربه فأنزل الله هذه الآية
وأخرج ابن عساكر عنه أيضا قال كان رسول الله ( ﷺ ) إذا قام من الليل يربط نفسه بحبل لئلا ينام فأنزل الله هذه الآية وأخرج البزار عن علي قال كان النبى ( ﷺ ) يراوح بين قدميه يقوم على كل رجل حتى نزلت ) ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ( وحسن السيوطي إسناده وأخرج ابن مردويه عنه أيضا بأطول منه وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال إن رسول الله ( ﷺ ) ربما قرأ القرآن إذا صلى فقام على رجل واحدة فأنزل الله ) طه ( برجليك فما أنزلنا عليك القرآن لتشقى وأخرج ابن أبى حاتم والطبراني وابن مردويه عنه فى قوله ) طه ( قال يا رجل وأخرج الحارث بن أبى أسامة وابن أبى حاتم عن ابن عباس قال ) طه ( بالنبطية أى طأ يا رجل وأخرج عبد بن حميد وابن أبى حاتم عنه أيضا قال هو كقولك اقعد وأخرج ابن جرير وابن مردويه عنه قال ) طه ( بالنبطية يا رجل وأخرج ابن جرير عنه قال ) طه ( يا رجل بالسريانية وأخرج الحاكم عنه أيضا قال ) طه ( هو كقولك يا محمد بلسان الحبش وفى هذه الروايات عن ابن عباس اختلاف وتدافع وأخرج ابن مردويه عن أبى الطفيل قال قال رسول الله ( ﷺ ) إن لى عند ربي عشرة أسماء قال أبو الطفيل حفظت منها ثمانية محمد وأحمد وأبو القاسم والفاتح والخاتم والماحي والعاقب والحاشر وزعم سيف أن أبا جعفر قال له الاسمان الباقيان طه ويس وأخرج البيهقى فى الدلائل عن ابن عباس فى قوله ) طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ( قال يا رجل ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى وكان يقوم الليل على رجليه فهى لغة لعك إن قلت لعكي يا رجل لم يلتفت وإذا قلت طه التفت إليك وأخرج ابن أبى حاتم وابن مردويه عن ابن عباس قال ) طه ( قسم أقسم الله به وهو من أسمائه وأخرج ابن أبى حاتم عن قتادة فى قوله ) وما تحت الثرى ( قال الثرى كل شئ مبتل وأخرج أبو يعلى عن جابر أن النبى ( ﷺ ) سئل ما تحت هذه الأرض قال الماء قيل فما تحت الماء قال ظلمة قيل فما تحت الظلمة قال الهواء قيل فما تحت الهواء قال الثرى قيل فما تحت الثرى قال انقطع علم المخلوقين عند علم الخالق وأخرج ابن مردويه عنه نحوه بأطول منه وأخرج ابن المنذر وابن أبى حاتم والبيهقى فى الأسماء والصفات عن ابن عباس فى قوله و ) يعلم السر وأخفى ( قال السر ما أسره ابن آدم فى نفسه وأخفى ما خفى عن ابن آدم مما هو فاعله قبل أن يعمله فإنه يعلم ذلك كله فيما مضى من ذلك وما بقى علم واحد وجميع الخلائق عنده فى ذلك كنفس واحدة وهو كقوله ) ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة ( وأخرج الحاكم وصححه عنه فى الآية قال السر ما علمته أنت وأخفى ما قذف الله فى قلبك مما لم تعلمه وأخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد الزهد وأبو الشيخ فى العظمة والبيهقى بلفظ يعلم ما تسر فى نفسك ويعلم ما تعمل غدا وأخرج ابن أبى حاتم عن ابن عباس فى قوله ) أو أجد على النار هدى ( يقول من يدل على الطريق وأخرج عبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن علي
نتائج البحث
