"""""" صفحة رقم ١٣٦ """"""
سورة النمل ( ٣٢ ٤٠ )
النمل :( ٢٧ ) قال سننظر أصدقت.....
جملة ) قال سننظر ( مستأنفة جواب سؤال مقدر أى قال سليمان للهدهد سننظر فيما أخبرتنا به من هذه القصة ) أصدقت ( فيما قلت ) أم كنت من الكاذبين ( هذه الجملة الاستفهامية في محل نصب على أنها مفعول سننظر وأم هي المتصلة وقوله ) أم كنت من الكاذبين ( أبلغ من قوله أم كذبت لأن المعنى من الذين اتصفوا بالكذب وصار خلقا لهم والنظر هو التأمل والتصفح وفيه إرشاد إلى البحث عن الأخبار والكشف عن الحقائق وعدم قبول خبر المخبرين تقليدا لهم واعتماد عليهم إذا تمكن من ذلك بوجه من الوجوه
النمل :( ٢٨ ) اذهب بكتابي هذا.....
ثم بين سليمان هذا النظر الذي وعد به فقال ) اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ( أى إلى أهل سبأ قال الزجاج في ألقه خمسة أوجه إثبات الياء في اللفظ وحذفها وإثبات الكسرة للدلالة عليها وبضم الهاء وإثبات الواو وبحذف الواو وإثبات الضمة للدلالة عليها وبإسكان الهاء وقرأ بهذه اللغة الخامسة أبو عمرو وحمزة وأبو بكر وقرأ قالون بكسر الهاء فقط من غير ياء وروى عن هشام وجهان إثبات الياء لفظا وحذفها مع كسر الهاء وقرأ الباقون بإثبات الياء في اللفظ وقوله ) بكتابي هذا ( يحتمل أن يكون اسم الاشارة صفة للكتاب وأن يكون بدلا منه وأن يكون بيانا له وخص الهدهد بإرساله بالكتاب لأنه المخبر بالقصة ولكونه رأى منه من مخايل الفهم والعلم ما يقتضي كونه أهلا للرسالة ) ثم تول عنهم ( أى تنح عنهم أمره بذلك لكون التنحى بعد دفع الكتاب من أحسن الآداب التي يتأدب بها رسل الملوك والمراد التنحى إلى مكان يسمع فيه حديثهم حتى يخبر سليمان بما سمع وقيل معنى التولى الرجوع إليه والأول أولى لقوله ) فانظر ماذا يرجعون ( أي تأمل وتفكر فيما يرجع بعضهم إلى بعض من القول وما يتراجعونه بينهم من الكلام
النمل :( ٢٩ ) قالت يا أيها.....
) قالت ( أي بلقيس ) يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم ( في الكلام حذف
نتائج البحث
