"""""" صفحة رقم ٣٥٤ """"""
فاطر :( ٣٦ ) والذين كفروا لهم.....
ثم لما فرغ سبحانه من ذكر جزاء عباده الصالحين ذكر جزاء عباده الطالحين فقال ) والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ( أى لا يقضى عليهم بالموت فيموتوا ويستريحوا من العذاب ) ولا يخفف عنهم من عذابها ( بل ) كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ( وهذه الآية هى مثل قوله سبحانه ) لا يموت فيها ولا يحيى ( قرأ الجمهور فيموتوا بالنصب جوابا للنفى وقرأ عيسى بن عمر والحسن بإثبات النون قال المازنى على العطف على يقضى وقال ابن عطية هى قراءة ضعيفة ولا وجه لهذا التضعيف بل هى كقوله ) ولا يؤذن لهم فيعتذرون ( ) كذلك نجزي كل كفور ( أى مثل ذلك الجزاء الفظيع نجزى كل من هو مبالغ فى الكفر وقرأ أبو عمرو نجزى على البناء للمفعول
فاطر :( ٣٧ ) وهم يصطرخون فيها.....
) وهم يصطرخون فيها ( من الصراخ وهو الصياح أى وهم يستغيثون فى النار رافعين أصواتهم والصارخ المستغيث ومنه قول الشاعر كنا إذا ما أتانا صارخ فزع
كان الصراخ له قرع الطنابيب
) ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل ( أى وهم فيها يصطرخون يقولون ربنا الخ قال مقاتل هو أنهم ينادون ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذى كنا نعمل من الشرك والمعاصى فنجعل الإيمان منا بدل ما كنا عليه من الكفر والطاعة بدل المعصية وانتصاب صالحا على أنه صفة لمصدر محذوف أى عملا صالحا أو صفة لموصوف محذوف أى نعمل شيئا صالحا قيل وزيادة قوله ) غير الذي كنا نعمل ( للتحسر على ما عملوه من غير الأعمال الصاحة مع الاعتراف منهم بأن أعمالهم فى الدنيا كانت غير صالحة فأجاب الله سبحانه عليهم بقوله ) أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ( والاستفهام للتقريع والتوبيخ والواو للعطف على مقدر كما فى نظائره وما نكرة موصوفة أى أولم نعمركم عمرا يتمكن من التذكر فيه من تذكر فقيل هو ستون سنة وقيل أربعون وقيل ثمانى عشرة سنة قال بالأول جماعة من الصحابة وبالثانى الحسن ومسروق وغيرهما وبالثالث عطاء وقتادة وقرأ الأعمش ما يذكر بالإدغام ) وجاءكم النذير ( قال الواحدى قال جمهور المفسرين هو النبى ( ﷺ ) وقال عكرمة سفيان بن عيينة ووكيع والحسن بن الفضل والفراء وابن جرير هو الشيب ويكون معناه على هذا القول أولم نعمركم حتى شبتم وقيل هو القرآن وقيل الحمى قال الأزهرى معناه أن الحمى رسول الموت أى كأنها تشعر بقدومه وتنذر بمجيئه والشيب نذير أيضا لأنه يأتى فى سن الاكتهال وهو علامة لمفارقة سن الصبا الذى هو سن اللهو واللعب وقيل هو موت الأهل
نتائج البحث
