"""""" صفحة رقم ١٤٥ """"""
فكيف بالظهائر وأخرج عبد بن حميد وأبن جرير وابن المنذر عن أبن عباس أنه قيل له بطائنها من استبرق فما الظواهر قال ذلك مما قال الله فلا تعلم نفس بنفس نفسى ما أخفى لهم من قرة أعين وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وأبن المنذر وأبن أبي حاتم والبيهقي في البعث عنه في قوله ( وجنى الجنتين دان ) قال جناها ثمرها والداني القريب منك ما يناله القائم والقاعد واخرج أبن جرير وابن المنذر وأبن أبي حاتم والبيهقي في البعث عنه أيضا في قوله فيهن قاصرات الطرف يقول عن غير أزواجهن لم يطمثهن يقول لم يدن منهن أو لم يدمهن وأخرج أحمد وابن حبان والحاكم وصححه والبيهقي في البعث عن أبي سعيد الخدري عن النبي ( ﷺ ) في قوله ( كأنهن القاقوت والمرجان ) قال تنظر إلى وجهها في خدرها أصفى من المرآة وإن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب وانه يكون عليها سبعون ثوبا وينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك واخرج أبن أبي شيبة وهناد بن السري والترمذي وأبن أبي الدنيا في صفة الجنة وأبن جرير وابن أبي حاتم وابن حبان وأبو الشيخ في العظمة وابن مردويه عن ابن مسعود عن النبي ( ﷺ ) قال ان المرأة من نساء اهل الجنة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتى يرى مخها وذلك أن الله يقول كأنهن الياقوت والمرجان فأما الياقوت فإنه من حجر أو أدخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرأيته من ورائه وقد رواه الترمذي موقوفا وقال هو أصح واخرج أبن أبي حاتم وأبن مردويه والبيهقي في الشعب وضعفه عن أبن عمر قال قال رسول الله ( ﷺ ) في قوله ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) قال ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول والبغوي في تفسيره والديلمي في مسند الفردوس وابن النجار في تاريخه عن أنس مرفوعا مثله واخرج أبن مردويه عن جابر مرفوعا في الاية قال هل جزاء من أنعمنا عليه بالإسلام إلا أن أدخله الجنة وأخرج أبن النجار في تاريخه عن علي بن أبي طالب مرفوعا مثل حديث أبن عمر وأخرج عبد بن حميد وأبن المنذر وأبن أبي حاتم وابن مردويه عن أبن عباس في قوله هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال هل جزاء من قال لا إله إلا الله في الدنيا إلا الجنة في الآخرة وأخرج أبن عدي وابو الشيخ وأبن مردويه والديلمي والبيهقي في الشعب وضعفه عن أبن عباس قال قال رسول الله ( ﷺ ) ط أنزل الله على هذه الآية في سورة الرحمن للكافر والمسلم هل جزاء الإحسان إلا الإحسان وأخرجه أبن مردويه موقوفا على أبن عباس وأخرج هناد وأبن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله ( مدهامتان ) قال هما خضراوان وأخرج أبن أبي حاتم عنه في الآية قال اسودتا من الخضرة من الري من الماء وأخرج الفريابي وأبن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن جرير عن أبن عبد الله بن الزبير نحوه وأخرج الطبراني وأبن مردويه عن أبي أيوب الأنصاري قال سالت النبي صلى الله عليه وغله وسلم عن قوله ٠ مدهامتان ) قال خضراوان وأخرج أبن جرير وابن المنذر وأبن أبي حاتم عن أبن عباس ( نضاختان ) قال فائضتان وأخرج عبد بن حميد عنه قال ينضخان بالماء وأخرج أبن أبي شيبة وابن أبي الدنيا في صفة الجنة وأبن المنذر وأبن أبي حاتم وأبن مردويه عن ابن مسعود في قوله ( خيرات حسان ) قال لكل مسلم خيرة ولكل خيرة خيمة ولكل خيمة أربعة ابواب يدخل عليها من الله كل يوم تحفة وكرامة وهدية لم تكن قبل ذلك لا مراحات ولا طماحات ولا بخرات ولا دفرات حور عين كأنهن بيض مكنون وأخرجه أبن مردويه من وجه آخر عنه مرفوعا وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبن أبي حاتم عن أبن عباس في قوله ( حور ) قال بيض ( مقصورات ) قال محبوسات ( في الخيام ) قال في بيوت اللؤلوء وأخرج أبن جرير وأبن المنذر وابن
نتائج البحث
