"""""" صفحة رقم ٢٩٤ """"""
والعزة الفرقة من الناس والهاء عوض من التاء والجمع عزى وعزون وقوله ) عن اليمين وعن الشمال ( متعلق بعزين أو بمهطعين
المعارج :( ٣٨ ) أيطمع كل امرئ.....
) أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم ( قال المفسرون كان المشركون يقولون لئن دخل هؤلاء الجنة لندخلن قبلهم فنزلت الآية قرأ الجمهور ( أن يدخل ) مبنيا للمفعول وقرأ الحسن وزيد بن علي وطلحة بن مصرف والأعرج ويحيى بن يعمر وأبو رجاء وعاصم في رواية عنه على البناء للفاعل
المعارج :( ٣٩ ) كلا إنا خلقناهم.....
ثم رد الله سبحانه عليهم فقال ) كلا إنا خلقناهم مما يعلمون ( أي من القذر الذين يعلمون به فلا ينبغى لهم هذا التكبر وقيل المعنى إنا خلقناهم من أجل ما يعلمون وهو امتثال الأمر والنهي وتعريضهم للثواب والعقاب كما في قوله وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ومنه قول الأعشى ءأزمعت من آل ليلى ابتكارا
وشطت على ذي هوى أن يزارا ٢
الآثار الواردة في تفسير الآيات
وقد أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن عكرمة قال سئل ابن عباس عن الهلوع فقال هو كما قال الله ) إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا ( وأخرج ابن المنذر عنه ( هلوعا ) قال الشره وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف عن ابن مسعود ) الذين هم على صلاتهم دائمون ( قال على مواقيتها وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن عمران بن حصين ) الذين هم على صلاتهم دائمون ( قال الذي لا يلتفت في صلاته وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن عقبة بن عامر ) الذين هم على صلاتهم دائمون ( قال هم الذين إذا صلوا لم يلتفتوا وأخرج ابن المنذر من طريق أخرى عنه نحوه وأخرج ابن جرير عن ابن عباس ) فمال الذين كفروا قبلك مهطعين ( قال ينظرون ) عن اليمين وعن الشمال عزين ( قال العصب من الناس عن يمين وشمال معرضين يستهزئون به وأخرج مسلم وغيره عن جابر قال دخل علينا رسول الله ( ﷺ ) المسجد ونحن حلق متفرقون فقال مالي أراكم عزين وأخرج أحمد وابن ماجة وابن سعد وابن أبي عاصم والباوردي وابن قانع والحاكم والبيهقي في الشعب والضياء عن بشر بن جحاش قال قرأ رسول الله ( ﷺ ) ) فمال الذين كفروا قبلك مهطعين ( إلى قوله ) كلا إنا خلقناهم مما يعلمون ( ثم بزق رسول الله ( ﷺ ) على كفه ووضع عليها إصبعه وقال يقول الله ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أو أتى أوان الصدقة
سورة المعارج ( ٤٠ ٤٤
المعارج :( ٤٠ ) فلا أقسم برب.....
قوله ( فلا أقسم ) لا زائدة كما تقدم قريبا والمعنى فأقسم ( برب المشارق والمغارب ) يعنى مشرق كل يوم من أيام السنة ومغربه قرأ الجمهور المشارق والمغارب بالجمع وقرأ أبو حيوة وابن محيصن وحميد بالإفراد ) إنا لقادرون )
المعارج :( ٤١ ) على أن نبدل.....
(على أن نبدل خيرا منهم ( أي على أن نخلق أمثل منهم وأطوع لله حين عصوه ونهلك هؤلاء
نتائج البحث
