"""""" صفحة رقم ٤٨٨ """"""
لبس فأبلى أو تصدق فأقنى وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول والبيهقي في الشعب وضعفه عن جرير بن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم إني قارىء عليكم سورة ألهاكم التكاثر فمن بكى فله الجنة فقرأها فمنا من بكى ومنا من لم يبك فقال الذين لم يبكوا قد حهدنا يا رسول الله أن نبكي فلم نقدر عليه فقال إني قارئها عليكم الثانية فمن بكى فله الجنة ومن لم يقدر أن يبكي فليتباكى بسم الله الرحمن الرحيم
سورة التكاثر ( ١ ٨ )
التكاثر :( ١ ) ألهاكم التكاثر
قوله ) ألهاكم التكاثر ( أي شغلكم التكاثر بالأموال والأولاد والتفاخر بكثرتها والتغالب فيها يقال ألهاه عن كذا وألهاه إذا شغله ومنه قول امرىء القيس فألهيتها عن ذي تمائم محول
وقال الحسن معنى ألهاكم أنساكم
التكاثر :( ٢ ) حتى زرتم المقابر
) حتى زرتم المقابر ( أي حتى أدرككم الموت وأنتم على تلك الحال وقال قتادة إن التكاثر التفاخر بالقبائل والعشائر وقال الضحاك ألهاكم التشاغل بالمعاش وقال مقاتل وقتادة أيضا وغيرهما نزلت في اليهود حين قالوا نحن أكثر من بني فلان وبنو فلان أكثر من بني فلان ألهاهم ذلك حتى ماتوا وقال الكلبي نزلت في حيين من قريش بني عبد مناف وبني سهم تعاذوا وتكاثروا بالسيادة والأشراف في الإسلام فقال كل حي منهم نحن أكثر سيدا وأعز عزيزا وأعظم نفرا وأكثر قائدا فكثر بنو عبد مناف بني سهم ثم تكاثروا بالأموات فكثرتهم بهم فنزلت ) ألهاكم التكاثر ( فلم ترضوا ) حتى زرتم المقابر ( مفتخرين بالأموات وقيل نزلت في حيين من الأنصار والمقابر جمع مقبرة بفتح الباء وضمها وفي الاية دليل على أن الاشتغال بالدنيا والمكاثرة بها والمفاخرة فيها من الخصال المذمومة وقال سبحانه ) ألهاكم التكاثر ( ولم يقل عن كذا بل أطلقه لأن الإطلاق أبلغ في الذم لأنه يذهب الوهم فيه كل مذهب فيدخل فيه جميع ما يحتمله المقام ولأن حذف المتعلق مشعر بالتعميم كما تقرر في علم البيان والمعنى أنه شغلكم التكاثر عن كل شيء يجب عليكم الاشتغال به من طاعة الله والعمل للاخرة وعبر عن موتهم بزيارة المقابر لأن الميت قد صار إلى قبره كما يصير الزائر إلى الموضع الذي يزوره هذا على قول من قال إن معنى ) زرتم المقابر ( متم وأما على قول من قال إن معنى ) زرتم المقابر ( ذكرتم الموتى وعددتموهم للمفاخرة والمكاثرة فيكون ذلك على طريق التهكم بهم وقيل إنهم كانوا يزورون المقابر فيقولون هذا قبر فلان وهذا قبر فلان يفتخرون بذلك
التكاثر :( ٣ ) كلا سوف تعلمون
) كلا سوف تعلمون ( ردع وزجر لهم عن التكاثر وتنبيه على أنهم سيعلمون عاقبة ذلك يوم القيامة وفيه وعيد شديد قال الفراء أي ليس الأمر على ما أنتم عليه من التكاثر والتفاخر
التكاثر :( ٤ ) ثم كلا سوف.....
ثم كرر الردع والزجر والوعيد فقال ) ثم كلا سوف تعلمون ( وثم للدلالة على أن الثاني أبلغ من الأول وقيل الأول عند الموت أو في القبر والثاني يوم القيامه قال الفراء هذا التكرار على وجه التغليظ والتأكيد قال مجاهد هو وعيد بعد وعيد وكذا قال الحسن ومجاهد
التكاثر :( ٥ ) كلا لو تعلمون.....
) كلا لو تعلمون علم اليقين (
نتائج البحث
