قال أبو تمام:
| يمدون من أيد عواص عواصم | تصول بأسياف قواض قواضب |
وقال البحتري:| من كل ساجي الطرف أغيد أجيد | ومهفهف الكشحين أحوى أحور |
٧- الجناس المطلق:
وهو ما اختلف ركناه في الحركات والحروف فاشتبه بالمشتق الراجع معناه الى أصل واحد وليس كذلك وهو جميل غير متكلف، ومنه قول أبي فراس:
| سكرت من لحظه لا من مدامته | ومال بالنوم عن عيني تمايله |
| فما السلاف دهتني بل سوالفه | ولا الشمول ازدهتني بل شمايله |
| ألوى بعزمي أصداغا لوين له | وغال صبري بما تحوي غلايله |
وقد ولع أبو فراس بهذا اللون من الجناس فقال:
| عذيري من طوالع في عذاري | ومن برد الشباب المستعار |
الصفحة التالية
نتائج البحث