قالوا لذي الدرع: دارع، ولذي النبل: نابل، ولذي النشاب:
ناشب، ولذي اللبن: لابن، ولذي التمر: تامر. وقال الحطيئة:
وغررتني وزعمت أنّك لابن بالصيف تامر أي ذو لبن وذو تمر. وإن كان شيء من هذه الأشياء صنعة وما شا يداومها صاحبها نسب على فعّال فيقال لمن يبيع اللبن والتمر:
لبّان وتمّار، ولمن يرمي بالنبل: نبال. قال امرؤ القيس:
| وليس بذي رمح فيطعنني به | وليس بذي سيف وليس بنبال |
| دع المكارم لا ترحل لبغيتها | واقعد فإنك أنت الطّاعم الكاسي |
ولا لصاحب الفاكهة: فكاه، وحمل عليه كثير من المحققين كما قال ابن مالك «وما ربك بظلام للعبيد» أي بذي ظلم والذي حملهم على ذلك أن النفي منصبّ على المبالغة فيثبت أصل الفعل والله تعالى منزه عن ذلك.
نتائج البحث
