…وإما أن يكون عاجزاً عن الصواب وهذا حال قراءة أكثر الأعاجم "الحمد"، "الرحمن" بالهاء والعالمين بالألف المهموزة الآلمين. فهذا والله أعلم داخل تحت عموم قوله تعالى: ( (( ((((((((( (((( ((((((( (((( ((((((((( ( (٦٤)، وقولُ الله ( (( ((((((((( (((( ((((((( (((( (((( ((((((((( ( (٦٥)، ولكن إمامة من كانت هذه حالُهُ مكروهة عند أهل العلم، ويلزمُهُ المبادرة إلى تعلُّمِ الصواب (٦٦).
الحالة الثانية: أن يكون عالماً عارفاً ما يقرأ، قادراً على تصويب قراءته، أو جاهلاً بقراءته كضم التاء من قولِه "أنعمتُ" أو كسر الكاف من "إياكِ" أو غير ذلك مما يُحيل المعنى، لكنهُ فرَّط في تعلُّم الصواب، فهذا والله عز وجل أعلم صلاتهُ غير مجزئةٍ، ويلزمُهُ إعادتها.
…وأما قولُه ( (((( ((((((((((((( ( خاصة فإن البعض من المسلمين يُخطئون في النطق به ظاءً بدلاً من الضاد، والفرق بينهما ظاهر إذ الضلال بالضاد هو ضد الهُدى كقوله تعالى: ( (((( ((( ((((((((( (((( ((((((( ((٦٧)، وبالظاء هو الدوام كما قال تعالى: ( (((( ((((((((( ((((((((( ( (٦٨).
قلت: إنهُ لما عمَّت البلوى باللَّحن في هذا الحرف خآصةً وأن من قرأهُ بالظاء إنما يُريد الضلال المقابل للهُدى لاغير، ولأن الظاء والضاد متقاربان مخرجاً وصفةً (٦٩).
كان هذا مما يُرجى أن يُعفى عنهُ لاسيِّما من عامة الناس لقول الله عز وجل ( ((((( (((((( (((((((((( ((( ((((((((( (((( (((((( ( (٧٠). ولقوله تعالى ( ((((((( (((( (((((( (((((((((( (((( ((((((( (((((( (((((((((( ( (٧١).
ولأنه ( إنما أُرسل لوضع الإصر والأغلال عن الناس كما قال تعالى ( (((((((( (((((((( (((((((((( ((((((((((((( ((((((( ((((((( (((((((((( ( (٧٢).
(((((( ((((
الباءُ في قولهِ ( (((((( ( حرف مستفل يخرج من الشفتين، واللَّحن في قراءة هذا الحرف يكون بعدم إظهار كسرة الباء، أو الضغط على الحرف بشدة.
نتائج البحث
