ينظر: معاني القرآن - أبوالحسن سعيد بن مسعدة - الأخفش الأوسط، ١/٩ - تحقيق د. حمدي محمد قراعة - مكتبة الخانجي - القاهرة - الطبعة الأولى - ١٤١١هـ. معاني القرآن وإعرابه - أبوإسحاق الزجاج، ١/٤٥ - شرح وتعليق د. عبدالجليل عبده شلبي - دار الحديث - القاهرة - الطبعة الأولى ١٤١٤هـ. المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - أبوالفتح عثمان بن جني، ١/٣٨ - تحقيق علي الجندي ناصف، د. عبدالحليم النجار، د. عبدالفتاح شلبي - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - القاهرة - ١٣٨٦هـ.
(٨٢) جامع البيان ١/٦١.
(٨٣) ينظر: معاني القرآن - أبوزكريا يحيى بن زياد الفراء، ١/٣ - عالم الكتب - بيروت - الطبعة الثالثة ١٤٠٣هـ. معاني القرآن للأخفش ١/٩، المحتسب لابن جني ١/٣٧-٣٩، البحر المحيط ١/١٨، التحرير والتنوير - محمد بن الطاهر بن عاشور، ١/٢٥ - الدار التونسية للنشر.
(٨٤) ينظر توجيه ابن جني لهذا في المحتسب ١/٣٧-٣٩.
(٨٥)…معاني القرآن وإعرابه ١/٤٥، وينظر معاني القرآن للفراء ١/٣، إعراب القرآن - أبوجعفر أحمد بن محمد النحاس، ١/١٧٠ - تحقيق د. زهير غازي زاهد - عالم الكتب - بيروت - مكتبة الروضة العربية - الطبعة الثالثة ١٤٠٩هـ، المُحتسب لابن جني ١/٣٧-٣٩.
(٨٦) ((: تقدم ص٢٤.
(٨٧) معاني القرآن وإعرابه ١/٤٦، بيان العيوب التي يجب أن يحتنبها القراء وإيضاح الأدوات الني بُني عليها الإقراء - أبوعلي الحسن بن أحمد بن عبدالله بن البناء، ص٤٢ - تحقيق د. غانم قدوري الحمد - مجلة معهد المخطوطات العربية - الكويت - جمادى الأولى- شوال ١٤٠٧هـ.
(٨٨) ينظر شرح القصيدة الخاقانية لأبي عمرو ص٢٧٠.
(٨٩) تقدم ص٢٥-٢٦.
(٩٠) تقدم ص٢٧.
(٩١) تقدم مثلُهُ ص٢٥.
نتائج البحث
