ونزل في الرماة الذين خالفوا المركز للغنيمة :﴿ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤتها منها﴾ الجزاء الجليل، ﴿وسنجزي الشاكرين﴾ الذين كروا نعم الله، فلم يشغلهم شيء عن الجهاد في سبيل الله، بل كان همهم رضي الله ورسوله دون شيء سواه.
الإشارة : ينبغي للمريد أن يستغني بالله، فلا يركن إلى شيء سواه، وتكون بصيرته نافذة حتى يغيب عن الواسطة بشهود الموسوط، فإن مات شيخه لم ينقلب على عقبيه، فإن تمكن من الشهود فقد استغنى عن كل موجود، وإن لم يتمكن نظر من يكمله، فالوقوف من الوسائط وقوف مع النعم دون شهود المنعم، فلا يكون شاكراً للمْنعم حتى لا يحجبه عنه شيء، ولما مات - عليه الصلاة والسلام - دهشت
٣٨٠
الناس، وتحيّرت لوقوفهم مع شهود النعمة، إلاَّ الصدِّيق ؛ كان نفذ من شهود النعمة إلى شهود المُنعم، فخطب حينئذٍ على الناس، وقال :(مَنْ كانَ يَعْبُدُ مُحَمَّداً فإن مُحَمَّداً قَدْ ماتَ، ومَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فإنَّ اللّهَ حَيٌ لاَ يَمُوتِ). ثم قرأ :﴿وما محمد إلا رسول...﴾ إلى قوله :﴿وسنجزي الشاكرين﴾، وهم الذين نفذوا إلى شهود المنعم، ولم يقفوا مع النعمة.
جزء : ١ رقم الصفحة : ٣٧٩
ودخل بعض العارفين على بعض الفقراء فوجده يبكي، فقال له : ما يبكيك ؟ قال : مات أستاذي، فقال له العارف : ولم جعلت أستاذك يموت ؟ وهلا جعلته حيّاً لا يمت. فنبهه على نفاذ بصيرته إلى شهود المنعم دون الوقوف مع النعمة، فالشيخ الحقيقي هو الذي يغني صاحبه عنه وعن غيره، بالدلالة على ربه.
جزء : ١ رقم الصفحة : ٣٧٩
نتائج البحث
