الحديث :" حجابه النور، لو كشفه لأحرقت تجليات وجهه ما أدركه من بصره " ﴿أَفتُمارونه﴾ أي : أفتجادلونه، من : المراء، وهو المجادلة، واشتقاقه من : مَرْي الناقة، وهو استخراج لبنها، كأنَّ كل واحد من المتجادلين يَمْري ما عند صاحبه، أي : يستخرجه. وقُرئ في التواتر :" أَفَتَمْرُونه " أي : أفتغلبونه. ولما فيه من معنى الغلبة، قال تعالى :﴿على ما يرى﴾ فعدّى بعلى، كما تقول : غلبته على كذا، وقيل : أفتمرونه : أفتجحدونه، يقال : مريته حقّه : جحدته، وتعديته بـ " على " على مذهب التضمين، والمعنى : أفتُخاصمونه على ما يرى معانيةً، وحققه باطناً.
جزء : ٧ رقم الصفحة : ٢٣٢
نتائج البحث
