" صفحة رقم ٢٠٩ "
وقرأ الجمهور ) فآزره ). وقرأه ابن ذكوان عن ابن عامر ) فأزَّره ( بدون ألف بعد الهمزة والمعنى واحد.
ومعنى ) استغلظ ( غلظ غلظاً شديداً في نوعه، فالسين والتاء للمبالغة مثل : استجاب. والضميران المرفوعان في ) استغلظ ( و ) استوى ( عائدان إلى الزرع.
والسُوق : جمع ساق على غير قياس لأن ساقا ليس بوصف وهو اسم على زِنة فَعَل بفتحتين. وقراءة الجميع ) على سوقه ( بالواو بعد الضمة. وقال ابن عطية : قرأ ابن كثير ) سُؤقه ( بالهمزة أي همزة ساكنة بعد السين المضمومة وهي لغة ضعيفة يهْمزون الواو التي قبلها ضمة ومنه قول الشاعر :
لحب المؤقِدان إلى مؤسى
وتنسب لقنبل عن ابن كثير ولم يذكرها المفسّرون ولم يذكرها في ( حرز الأماني ) وذكرها النوري في كتاب ( غيث النفع ) وكلامه غير واضح في صحة نسبة هذه القراءة إلى قنبل.
وساق الزرع والشجرة : الأصل الذي تخرج فيه السنبل والأغصان. ومعنى هذا التمثيل تشبيه حال بدء المسلمين ونمائهم حتى كثروا وذلك يتضمن تشبيه بدء دين الإسلام ضعيفاً وتقويه يوماً فيوماً حتى استحكم أمره وتغلب على أعدائه. وهذا التمثيل قابل لاعتبار تجزئة التشبيه في أجزائه بأن يشبه محمد ( ﷺ ) بالزارع
نتائج البحث
