" صفحة رقم ٢٧١ "
تذييل للجمل المبدوءة بقوله :( ولمن خاف مقام ربه جنتان ( ( الرحمن : ٤٦ )، أي لأنهم أحسنوا فجازاهم ربهم بالإِحسان.
والإِحسان الأول : الفعلُ الحَسن، والإِحسان الثاني : إعطاء الحَسن، وهو الخَير، فالأول من قولهم : أَحسن في كذا، والثاني من قولهم : أحسن إلى فلان.
والاستفهام مستعمل في النفي، ولذلك عقب بالاستثناء فأفاد حصر مجازاة الإِحسان في أنها إحسان، وهذا الحصر إخبار عن كونه الجزاء الحقَّ ومقتضى الحكمة والعدل، وإلا فقد يتخلف ذلك لدى الظالمين، قال تعالى :( وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ( ( الواقعة : ٨٢ ) وقال :( فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء فيما آتاهما ( ( الأعراف : ١٩٠ ).
وعلم منه أن جزاء الإِساءة السوء قال تعالى :( جزاءً وفاقاً ( ( النبأ : ٢٦ ).
القول فيه مثل القول في نظائره.
( ٦٢ ٦٩ ) ) (
عطف على قوله :( جنتان ( ( الرحمن : ٤٦ )، أي ومن دون تينك الجنتين جنتان، أي لمن خاف مقام ربه.
ومعنى ) من دونهما ( يحتمل أن ( دون ) بمعنى ( غير )، أي ولمن خاف مقام
نتائج البحث
