" صفحة رقم ١٤٧ "
والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفينِ والذي يميتني ثم يحيين والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين ( ( الشعراء : ٧٨ ٨٢ ).
فإن التوكل على الله في أمور الحياة بسؤاله النجاح في ما يصلح أعمال العبد في مساعيه وأعظمه النجاحُ في دينه وما فيه قوام عيشه ثم ما فيه دفع الضرّ. وقد جمعها قول إبراهيم هناك ) فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين ). وهذا جمعه قوله هنا ) عليك توكلنا ( ) والذي يميتني ثم يحيين ( جمعه قوله :( وإليك المصير ( فإن المصير مَصيراننِ مصيرٌ بعد الحياة ومصير بعد البعث.
وقوله :( والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي ( فإن وسيلة الطمع هي التوبة وقد تضمنها قوله :( وإليك أنبنا ).
وعلى المعنى الثاني هو تعليم للمؤمنين أن يَصرفوا توجههم إلى الله بإرضائه ولا يلتفتوا إلى ما لا يرضاه وإن حسبوا أنهم ينتفعون به فإن رضى الله مقدم على ما دونه.
والقول في معنى التوكل تقدم عند قوله تعالى :( فإذا عزمت فتوكل على الله في سورة آل عمران.
والإِنابة : التوبة، وتقدمت عند قوله تعالى : إن إبراهيم لحليم أواه منيب في سورة هود، وعند قوله : منيبين إليه في سورة الروم.
وتقديم المجرور على هذه الأفعال لإِفادة القصر، وهو قصر بعضه ادعائي وبعضه حقيقي كما تصرف إليه القرينة.
وإعادة النداء بقولهم : ربنا ( إظهار للتضرع مع كل دعوة من الدعوات الثلاث.
الفتنة : اضطراب الحال وفساده، وهي اسم مصدر فتجيء بمعنى المصدر كقوله تعالى :( والفتنة أشد من القتل، ( ( البقرة : ١٩١ ) وتجيء وصفاً للمفتون والفاتن.
نتائج البحث
