التي لا تروى لداء يصيبها، عن ابن عباس وعكرمة وقتادة والسدي وغيرهم، وقال عكرمة أيضا : هي الإبل المراض. الضحاك : الهيم الإبل يصيبها داء تعطش منه عطشا شديدا، واحدها أهيم والأنثى هيماء. ويقال لذلك الداء الهيام، قال قيس بن الملوح :
| يقال به داء الهيام أصابه | وقد علمت نفسي مكان شفائها |
وقوم هيم أيضا أي عطاش، وقد هاموا هياما. ومن العرب من يقول في الإبل : هائم وهائمة والجمع هيم، قال لبيد :
| أجزت إلى معارفها بشعث | وأطلاح من العيدي هيم |
وقال الضحاك والأخفش وابن عيينة وابن كيسان : الهيم الأرض السهلة ذات الرمل. وروي أيضا عن ابن عباس : فيشربون شرب الرمال التي لا تروى بالماء. المهدوي : ويقال لكل ما لا يروى من الإبل والرمل أهيم وهيماء. وفي الصحاح : والهيام بالضم أشد العطش. والهيام كالجنون من العشق. والهيام داء يأخذ الإبل فتهيم في الأرض لا ترعى. يقال : ناقة هيماء. والهيماء أيضا المفازة لا ماء بها. والهيام بالفتح : الرمل الذي لا يتماسك أن يسيل من اليد للينه والجمع هيم مثل قذال وقذل. والهيام بالكسر الإبل العطاش الواحد هيمان، وناقة هيماء مثل عطشان وعطشى.
قوله تعالى :
﴿هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ﴾ أي رزقهم الذي يعد لهم، كالنزل الذي يعد للأضياف تكرمة لهم، وفيه تهكم، كما في قوله تعالى :
﴿فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
وكقول أبي السعد الضبي :| وكنا إذا الجبار بالجيش ضافنا | جعلنا القنا والمرهفات له نزلا |
وقرأ يونس بن حبيب وعباس عن أبي عمرو
﴿هَذَا نُزُلُهُمْ﴾ بإسكان الزاي، وقد مضى في آخر
﴿آل عمران﴾ القول فيه.
﴿يَوْمِ الدِّينِ﴾ يوم الجزاء، يعني في جهنم
نتائج البحث
