"تلقون" ومبيب عنه. والأفعال تبدل من الأفعال، كما قال تعالى :﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً. يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ﴾ وأنشد سيبويه :
متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا | تجد حطبا جزلا ونارا تأججا |
أعاتب ذا المودة من صديق | إذا ما رابني منه اجتناب |
إذا ذهب العتاب فليس ود | ويبقى الود ما بقي العتاب |
قوله تعالى :﴿وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ﴾ أضمرتم ﴿وَمَا أَعْلَنْتُمْ﴾ أظهرتم. والباء في " بِمَا " زائدة ؛ يقال : علمت كذا وعلمت بكذا. وقيل : وأنا اعلم من كل أحد بما تخفون وما تعلنون، فحذف من كل أحد. كما يقال : فلان اعلم وأفضل من غيره. وقال ابن عباس : وأنا اعلم بما أخفيتم في صدوركم، وما أظهرتم بألسنتكم من الإقرار والتوحيد. ﴿وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ﴾ أي من يسر إليهم ويكاتبهم منكم ﴿فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ أي أخطأ قصد الطريق.
الآية :[٢] ﴿إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ﴾
قوله تعالى :﴿إِنْ يَثْقَفُوكُمْ﴾ يلقوكم ويصادفوكم ؛ ومنه المثاقفة ؛ أي طلب مصادفة الغرة في المسايفة وشبهها. وقيل :" إِنْ يَثْقَفُوكُمْ " يظفروا بكم ويتمكنوا منكم {يَكُونُوا لَكُمْ