الحبل أنشطة نشطا : عقدته بأنشوطة، وأنشطته أي حللته، وأنشطت الحبل أي مددته حتى ينحل. وقال الفراء : أنشط العقال أي حل، ونشط : أي ربط الحبل في يديه. وقال الليث : أنشطته بأنشوطة وأنشوطتين أي أوثقته، وأنشطت العقال : أي مددت أنشوطته فانحلت. قال : ويقال نشط بمعنى أنشط، لغتان بمعنى ؛ وعليه يصح قول ابن عباس المذكور أولا. وعنه أيضا : الناشطات الملائكة لنشاطها، تذهب وتجيء بأمر الله حيثما كان. وعنه أيضا وعن علي رضي الله عنهما : هي الملائكة تنشط أرواح الكفار، ما بين الجلد والأظفار، حتى تخرجها من أجوافهم نشطا بالكرب والغم، كما تنشط الصوف من سفود الحديد، وهي من النشط بمعنى الجذب ؛ يقال : نشطت الدلو أنشطها بالكسر، وأنشطها بالضم : أي نزعتها.
قال الأصمعي : بئر أنشاط : أي قريبة القعر، تخرج الدلو منها بجذبة واحدة. وبئر نشوط ؛ قال : وهي التي لا يخرج منها الدلو حتى تنشط كثيرا. وقال مجاهد : هو الموت ينشط نفس الإنسان. السدي : هي النفوس حين تنشط من القدمين. وقيل : النازعات : أيدي الغزاة أو أنفسهم، تنزع القسي بإغراق السهام، وهي التي تنشط الأوهاق. عكرمة وعطاء : هي الأوهاق تنشط السهام. وعن عطاء أيضا وقتادة والحسن والأخفش : هي النجوم تنشط من أفق إلى أفق : أي تذهب. وكذا في الصحاح. ﴿وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً﴾ يمني النجوم من برج إلى برج، كالثور الناشط من بلد إلى بلد. والهموم تنشط بصاحبها ؛ قال هميان بن قحافة :
| أمست همومي تنشط المناشطا | الشام بي طورا وطورا واسطا |
أمست همومي... (البيت).
وقيل :"والنازعات" للكافرين "والناشطات" للمؤمنين، فالملائكة يجذبون روح المؤمن برفق، والنزع جذب : شدة، والنشط جذب برفق. وقيل : هما جميعا للكفار والآيتان بعدهما للمؤمنين عند فراق الدنيا.
نتائج البحث
