جبريل بهذه السورة ؛ فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم :"ما جئت حتى اشتقت إليك" فقال جبريل :"أنا كنت أشد إليك شوقا، ولكني عبد مأمور" ثم أنزل عليه ﴿وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾﴿وَدَّعَكَ﴾ بالتشديد : قراءة العامة، من التوديع، وذلك كتوديع المفارق. وروي عن ابن عباس وابن الزبير أنهما قرآه ﴿ودعك﴾ بالتخفيف، ومعناه : تركك. قال :

وثم ودعنا آل عمرو وعامر فرائس أطراف المثقفة السمر
واستعماله قليل. يقال : هو يدع كذا، أي يتركه. قال المبرد محمد بن يزيد : لا يكادون يقولون ودع ولا وذر، لضعف الواو إذا قدمت، واستغنوا عنها بترك.
قوله تعالى :﴿وَمَا قَلَى﴾ أي ما أبغضك ربك منذ أحبك. وترك الكاف، لأنه رأس آية. والقلى : البغض ؛ فإن فتحت القاف مددت ؛ تقول : قلاه يقليه قلى وقلاء. كما تقول : قريت الضيف أقريه قرى وقراء. ويقلاه : لغة طيء. وأنشد ثعلب :
أيام أم الغمر لا نقلاها
أي لا نبغضها. ونقلي أي نبغض. وقال :
أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة لدينا ولا مقلية إن تقلت
وقال امرؤ القيس :
ولست بمقلي الخلال ولا قال
وتأويل الآية : ما ودعك ربك وما قلاك. فترك الكاف لأنه رأس آية ؛ كما قال عز وجل :﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ﴾ أي والذاكرات اللّه.


الصفحة التالية
Icon