" صفحة رقم ٦٤٧ "
سمعنا واطعنا وقيل هو الميثاق ليلة العقبة وفي بيعة الرضوان
المائدة ٨ - ١٠
المائدة :( ٨ ) يا أيها الذين.....
عدى
) يجرمنكم (
بحرف الاستعلاء مضمنا معنى فعل يتعدى به كانه قيل ولا يحملنكم
ويجوز ان يكون قوله
) أن تعتدوا (
بمعنى على ان تعتدوا فحذف مع ان ونحوه قوله عليه الصلاة والسلام
٣٤٣ ( من اتبع على ملىء فليتبع )
صحيح لأنه بمعنى احيل وقرىء ( شنآن ) بالسكون ونظيره في المصادر ( ليان ) والمعنى لا يحملنكم بغضكم للمشركين على ان تتركوا العدل فتعتدوا عليهم بأن تنتصروا منهم وتتشفوا بما في قلوبكم من الضغائن بارتكاب ما لا يحل لكم من مثله أو قذف أو قتل اولاد أو نساء أو نقض عهد أو ما أشبه ذلك
) اعدلوا هو أقرب للتقوى ( نهاهم أولا أن تحملهم البغضاء على ترك العدل ثم استأنف فصرح لهم بالأمر بالعدل تاكيدا وتشديدا ثم استانف فذكر لهم وجه الأمر بالعدل وهو قوله
) هو أقرب للتقوى (
أي العدل أقرب إلى التقوى وأدخل في مناسبتها
أو أقرب إلى التقوى لكونه لطفا فيها
وفيه تنبيه عظيم على ان وجوب العدل مع الكفار الذين هم أعداء الله اذا كان بهذه الصفة من القوة فما الظن بوجوبه مع المؤمنين الذين هم أولياؤه واحباؤه
) لهم مغفرة وأجر عظيم (
بيان للوعد بعد تمام الكلام قبله كانه قال قدم لهم وعدا فقيل اي شيء وعده لهم فقيل لهم مغفرة وأجر عظيم
أو يكون على إرادة القول بمعنى وعدهم وقال لهم مغفرة أو على اجراء وعد مجرى قال لأنه ضرب من القول
أو يجعل ( وعد ) واقعا على الجملة التي هي لهم مغفرة كما وقع
) تركنا ( على قوله
) سلام على نوح ( الصافات ١١٩ كانه قيل وعدهم هذا القول وإذا وعدهم من لا يخلف الميعاد هذا القول فقد وعدهم مضمونه من المغفرة والأجر العظيم
وهذا القول يتلقون به عند الموت ويوم القيامة فيسرون به ويستروحون اليه ويهون عليهم السكرات والأهوال قبل الوصول إلى الثواب
نتائج البحث
