" صفحة رقم ٣٢٣ "
الفلك غاية التسيير في البحر، ولكن مضمون الجملة الشرطية الواقعة بعد ( حتى ) بما في حيّزها، كأنه قيل : يسيركم حتى إذا وقعت هذه الحادثة وكان كيت وكيت من مجيء الريح العاصف وتراكم الأمواج والظنّ للهلاك والدعاء بالإنجاء. فإن قلت : ما جواب ( إذا ) ؟ قلت : جاءتها. فإن قلت : فدعوا ؟ قلت : بدل من ظنوا ؛ لأنّ دعاءهم من لوازم ظنهم الهلاك فهو ملتبس به. فإن قلت : ما فائدة صرف الكلام عن الخطاب إلى الغيبة ؟ قلت : المبالغة، كأنه يذكر لغيرهم حالهم ليعجبهم منها ويستدعي منهم الإنكار والتقبيح. فإن قلت : ما وجه قراءة أمّ الدرداء :( في الفلكي ) بزيادة ياء النسب ؟ قلت : قيل هما زائدتان كما في الخارجي والأحمري. ويجوز أن يراد به اللجّ والماء الغمر الذي لا تجري الفلك إلاّ فيه.
والضمير في ) جرين ( للفلك، لأنه جمع فلك كالأسد، في فعل أخي فعل. وفي قراءة أمّ الدرداء :( للفلك ) أيضاً ؛ لأنّ الفلكي يدلّ عليه ) بِهَا جَاءتْهَا ( جاءت الريح الطيبة، أي تلقتها. وقيل : الضمير للفلك ) فِى كُلّ مَّكَانَ ( من جميع أمكنة الموج ) أُحِيطَ بِهِمْ ( أي أهلكواجعل إحاطة العدوّ بالحي مثلاً في الهلاك ) مُخْلِصِينَ لَهُ الدّينَ ( من غير إشراك به ؛ لأنهم لا يدعون حينئذ غيره معه ) لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا ( على إرادة القول. أو لأنّ ) دَعَوُاْ ( من جملة القول :) يَبْغُونَ فِى الاْرْضِ ( يفسدون فيها ويعبثون متراقين في ذلك، ممعنين فيه، من قولك : بغي الجرح إذا ترامى إلى الفساد. فإن قلت : فما معنى قوله :) بِغَيْرِ الْحَقّ ( والبغي لا يكون بحق ؟ قلت : بلى، وهو استيلاء المسلمين على أرض الكفرة، وهدم دورهم، وإحراق زروعهم وقطع أشجارهم كما فعل رسول الله ( ﷺ ) ببني قريظة. قرىء :( متاع الحياة الدنيا )، بالنصب : فإن قلت : ما الفرق بين القراءتين ؟ قلت : إذا رفعت كان المتاع خبراً للمبتدإ الذي هو ) بَغْيُكُمْ ( و ) عَلَى أَنفُسِكُمْ ( صلته، كقوله :) سَوَاء عَلَيْهِمْ ( ومعناه : إنما بغيكم على أمثالكم والذين جنسهم جنسكم يعني بعني بعضكم على بعض منفعه الحياة الدنيا لإبقاء لها وإذا نصبت ) فَعَلَىَّ أَنفُسَكُمْ ( خبر غير صلة معناه إنما بغيكم بال على أنفسكم، و ) وَمَتَاعٌ قَالُواْ لَن ( في موضع المصدر المؤكد، كأنه قيل : تتمتعون متاع الحياة الدنيا. ويجوز أن يكون الرفع على : هو متاع الحياة الدنيا بعد تمام الكلام. وعن البني ( ﷺ ) أنه قال :
( ٥٠٧ ) ( لا تمكر ولا تعن ماكراً، ولا تبغ ولا تعن باغياً، ولا تنكث ولا تعن ناكثاً )
نتائج البحث
