" صفحة رقم ٩٢ "
( ٣٨٨ ) ما رأيت منه ولا رأى مني. وعن سعيد بن جبير : كان لباسهما من جنس الأظفار. وعن وهب : كان لباسهما نوراً يحول بينهما وبين النظر. ويقال : طفق بفعل كذا، بمعنى جعل يفعل كذا. وقرأ أبو السَّمَّال :( وطفقا ) بالفتح ) يَخْصِفَانِ ( ورقة فوق ورقة على عوراتهما ليستترا بها، كما يخصف النعل، بأن تجعل طرقة على طرقة وتوثق بالسيور. وقرأ الحسن :( يخصفان ) بكسر الخاء وتشديد الصاد، وأصله يختصفان. وقرأ الزهري :( يُخصفان )، من أخصف، وهو منقول من خصف أي يخصفان أنفسهما وقرىء :( يخصفان ) من خصف بالتشديد كان ) مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ( قيل : كان ورق التين ) أَلَمْ أَنْهَكُمَا ( عتاب من الله تعالى وتوبيخ وتنبيه على الخطأ، حيث لم يتحذرا ما حذرهما الله من عداوة إبليس وروي : أنه قال لآدم : ألم يكن لك فيما منحتك من شجر الجنة مندوحة عن هذه الشجرة ؟ فقال : بلى وعزتك، ولكن ما ظننت أنّ أحداً من خلقك يحلف بك كاذباً. قال : فبعزّتي لأهبطنك إلى الأرض ثم لا تنال العيش إلاّ كدّاً. فأهبط وعلم صنعة الحديد، وأمر بالحرث فحرث وسقى وحصد وداس وذرى وطحن وعجن وخبز.
) قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (
الأعراف :( ٢٣ ) قالا ربنا ظلمنا.....
وسميا ذنبهما وإن كان صغيراً مغفوراً ظلماً لأنفسهما، وقالا :) لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ( على عادة الأولياء والصالحين في استعظامهم الصغير من السيئات، واستصغارهم العظيم من الحسنات.
) قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى الاٌّ رْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ( ٧ )
الأعراف :( ٢٤ ) قال اهبطوا بعضكم.....
نتائج البحث
