" صفحة رقم ٢٠٤ "
بالحسنى السيئة. والمعنى : الصفح عن إساءتهم ومقابلتها بما أمكن من الإحسان، حتى إذا اجتمع الصفح والإحسان وبذل الاستطاعة فيه : كانت حسنة مضاعفة بإزاء سيئة. وهذه قضية قوله :) بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ (. وعن ابن عباس رضي الله عنهما : هي شهادة إن لا إلاه إلاّ الله. والسيئة : الشرك. وعن مجاهد : السلام : يسلم عليه إذا لقيه. وعن الحسن : الإغضاء والصفح. وقيل : وهي منسوخة بآية السيف. وقيل : محكمة ؛ لأنّ المداراة محثوث عليها ما لم تؤدّ إلى ثلم دين وإزراء بمروءة ) بِمَا يَصِفُونَ ( بما يذكرونه من أحوالك بخلاف صفتها. أو بوصفهم لك وسوء ذكرهم، والله أعلم بذلك منك وأقدر على جزائهم.
) وَقُلْ رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّياطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (
المؤمنون :( ٩٧ ) وقل رب أعوذ.....
الهمز : النخس. والهمزات : جمع المرّة منه. ومنه : مهماز الرائض. والمعنى : أنّ الشياطين يحثّون الناس على المعاصي ويغرونهم عليها، كما تهمز الراضة الدواب حثاً لها على المشي. ونحو الهمز الأزّ في قوله تعالى :) تَؤُزُّهُمْ أَزّاً ( ( مريم : ٨٣ ) أمر بالتعوّذ من نخساتهم بلفظ المبتهل إلى ربه، المكرّر لندائه، وبالتعوّذ من أن يحضروه أصلاً ويحوموا حوله. وعن ابن عباس رضي الله عنهما : عند تلاوة القرآن. وعن عكرمة : عند النزع.
نتائج البحث
