= كتاب السين =
سبب : السبب الحبل الذي يصعد به النخل وجمعه أسباب قال ﴿ فليرتقوا في الأسباب ﴾ والإشارة بالمعنى إلى نحو قوله :﴿ أم لهم سلم يستمعون فيه ﴾ وسمي كل ما يتوصل به إلى شيء سببا، قال تعالى ﴿ وآتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا ﴾ ومعناه أن الله تعالى أتاه من كل شيء معرفة وذريعة يتوصل بها فأتبع واحدا من تلك الأسباب وعلى ذلك قوله تعالى :﴿ لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات ﴾ أي لعلي أعرف الذرائع والأسباب الحادثة في السماء فأتوصل بها إلى معرفة ما يدعيه موسى، وسمي العمامة والخمار والثوب الطويل سببا تشبيها بالحبل في الطول. وكذا منهج الطريق وصف بالسبب كتشبيهه بالخيط مرة وبالثوب المحدود مرة. والسب الشتم الوجيع قال ﴿ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ﴾ وسبهم لله ليس على أنهم يسبونه صريحا ولكن يخوضون في ذكره فيذكرونه بما لا يليق به ويتمادون في ذلك بالمجادلة فيزدادون في ذكره با تنزه تعالى عنه وقول الشاعر :
( فما كان ذنب بني مالك ** بأن سب منهم غلاما فسب
( بأبيض ذي شطب قاطع ** يقد العظام ويبري القصب )
فإنه نبه على ما قال الآخر :
( ونشتم بالأفعال لا بالتكلم ** )
والسب المسابب، قال الشاعر :
( لا تسبنني فلست بسبي ** إن سبي من الرجال الكريم )
والسبة ما يسب وكني بها عن الدبر، وتسميته بذلك كتسميته بالسوأة. والسبابة سميت للإشارة بها عند السب، وتسميتها بذلك كتسميتها بالمسبحة لتحريكها بالتسبيح.
سبت : اصل السبت القطع ومنه سبت السير قطعه وسبت شعره حلقه وأنفه اصطلمه، وقيل سمي يوم السبت لأن الله تعالى ابتدأ بخلق السموات والأرض يوم الأحد فخلقها في ستة أيام كما ذكره فقطع عمله يوم السبت
نتائج البحث
