- -ayah text-primary">﴿ الذين يذكرون الله قياما وقعودا ﴾ )، والمقعد مكان القعود وجمعه مقاعد، قال :-ayah text-primary">﴿ في مقعد صدق عند مليك مقتدر ﴾ أي في مكان هدوء وقوله -ayah text-primary">﴿ مقاعد للقتال ﴾ كناية عن المعركة التي بها المستقر ويعبر عن المتكاسل في الشيء بالقاعد نحو قوله -ayah text-primary">﴿ لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر ﴾، ومنه رجل قعدة وضجعة وقوله -ayah text-primary">﴿ وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما ﴾ وعن الترصد للشيء بالقعود له نحو قوله :-ayah text-primary">﴿ لأقعدن لهم صراطك المستقيم ﴾ وقوله :-ayah text-primary">﴿ إنا ها هنا قاعدون ﴾ يعني ما متوقعون. وقوله :-ayah text-primary">﴿ عن اليمين وعن الشمال قعيد ﴾ أي ملك يترصده ويكتب له وعليه، ويقال ذلك للواحد والجمع، والقعيد من الوحش خلاف النطيح. وقعيدك الله وقعدك الله أي أسأل الله الذي يلزمك حفظك، والقاعدة لمن قعدت عن الحيض والتزوج، والقواعد جمعها، قال -ayah text-primary">﴿ والقواعد من النساء ﴾ والمقعد من قعد عن الديوان ولن يعجز عن النهوض لزمانة به، وبه شبه الضفدع فقيل له قعد وجمعه مقعدات، وثدي مقعد للكاعب ناتئ مصور بصورته، والمقعد كناية عن اللئيم المتقاعد عن المكارم، وقواعد البناء أساسه. قال تعالى :-ayah text-primary">﴿ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ﴾ وقواعد الهودج خشباته الجارية مجرى قواعد البناء.
قعر : قعر الشيء نهاية أسفله. وقوله :﴿ كأنهم أعجاز نخل منقعر ﴾ أي ذاهب في قعر الأرض. وقال بعضهم : انقعرت الشجرة انقلعت من قعرها، وقيل معنى انقعرت ذهبت في قعر الأرض، وإنما أراد تعالى أن هؤلاء اجتثوا كما اجتث النخل الذاهب في قعر الأرض فلم يبق لهم رسم ولا أثر، وقصعة قعيرة لها قعر، وقعر فلان في كلامه إذا أخرج الكلام من قعر حلقه، وهذا كما يقال : شدق في كلامه إذا أخرجه من شدقه.
قفل : القفل جمعه أقفال، يقال أقفلت الباب وقد جعل ذلك مثلا لكل مانع للإنسان من تعاطي فعل فيقال فلان مقفل عن كذا، قال تعالى :﴿ أم على قلوب أقفالها ﴾ وقيل للبخيل مقفل اليدين كما يقال مغلول اليدين، والقفول الرجوع من السفر، والقافلة الراجعة السفر، والقفيل اليابس من الشيء إما لكون بعضه راجعا إلى بعض في اليبوسة، وإما لكونه كالمقفل لصلابته، يقال : قفل النبات وقفل الفحل وذلك إذا اشتد هياجه فيبس من ذلك وهزل.
قفا : القفا معروف يقال قفوته أصبت قفاه، وقفوت أثره واقتفيته تبعت قفاه، والاقتفاء اتباع القفا، كما أن الارتداف اتباع الردف، ويكنى بذلك عن الاغتياب وتتبع
نتائج البحث
