٥٤٦
صاغرا يهان فيه قرأ عاصم " يضاعف له " بالألف وضم الفاء وقرأ إبن عامر وإبن كثير " يضعف " بغير ألف والتشديد وجزم الفاء وقرأ الباقون بالألف وجزم الفاء وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وإبن عامر " ويخلد " بضم الدال
وروى حفص عن عاصم وإبن كثير " ويخلد " بالإشباع وقرأ الباقون " يخلد " بجزم الدال فمن قرأ " يضاعف " و " يخلد " بالرفع فالوقف هنا على قوله " آثاما " ومن قرأهما بالجزم فلا يقف على " آثاما " لأنهما جوابا الشرط والشرط والجواب هما مجزومان
ثم قال عز وجل " إلا من تاب وآمن " يعني تاب من الشرك والزنى والقتل وصدق بتوحيد الله تعالى " وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات " يعني مكان الشرك الإيمان ومكان القتل الكف ومكان الزنى العفاف ومكان المعصية العصمة والطاعة ويقال إنه يبدل في الآخرة مكان عمل السيئات الحسنات
وروي عن إبن مسعود أنه قال إن يوم القيامة إذا أعطي الإنسان كتابه في الآخرة فيرى في أوله معاصي وفي الآخر الحسنات فلما رجع إلى أول الكتاب رآه كله حسنات
روى أبو ذر رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال يعرض عليه صغار ذنوبه وهو مشفق من الكتاب أن تجيء ذنوبه العظام فإذا أريد به خير قيل أعطوه مكان كل سيئة حسنة فيقول يا رب إن لي ذنوبا ما أراها هانا قال ولقد رأيت رسول الله ﷺ يضحك ثم تلا هذه الآية " فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات " وذكر عن أبي هريرة أنه قال خرجت من عند رسول الله ﷺ فسألتني إمرأة في الطريق فقالت زنيت ثم قتلت الولد فهل لي من توبة فقلت لا توبة لك أبدا ثم قلت أفتيتها ورسول الله ﷺ بين أظهرنا فرجعت إليه فأخبرته بذلك فقال هلكت وأهلكت فأين أنت من هذه الآية " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر " إلى قوله " فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات " فخرجت وقلت من يدلني على إمرأة سألتني مسألة والصبيان يقولون جن أبو هريرة حتى أدركتها وأخبرتها بذلك فسرت وقالت إن لي حديقة جعلتها لله ولرسوله وقال بعضهم هذه الآية مدنية نزلت في شأن وحشي وقال بعضهم الآية قد كانت نزلت بمكة فكتب رسول الله ﷺ من المدينة إلى وحشي ثم قال تعالى " وكان الله غفورا رحيما " يعني " غفورا " لما فعلوا قبل التوبة لمن تاب " رحيما " بالمؤمنين بعد التوبة
سورة الفرقان ٧١ - ٧٧
نتائج البحث
