٧٨
قوله تعالى " فرح المخلفون " يقول عجب ورضي المتخلفون عن الغزو وهم المنافقون " بمقعدهم خلاف رسول الله " يعني بتخلفهم عن رسول الله ﷺ " وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر " يعني قال بعضهم لبعض لا تخرجوا إلى الغزو فإن الحر شديد قال الله تعالى " قل " يا محمد " نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون " يعني لو كانوا يفهمون قراءة إبن مسعود " لو كانوا يعلمون "
ثم قال عز وجل " فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا " اللفظ لفظ الأمر والمراد به التوبيخ قال الحسن يعني " فليضحكوا قليلا " في الدنيا " وليبكوا كثيرا " في الآخرة في النار " جزاء بما كانوا يكسبون " يعني عقوبة لهم ما كانوا يكفرون وعن أبي رزين أنه قال في قوله تعالى " فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا " قال يقول الله تعالى الدنيا قليل فليضحكوا قليلا فيها ما شاؤوا فإذا صاروا إلى النار بكوا بكاء لا ينقطع فذلك الكثير
وروى الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي عامر عن عمرو بن شرحبيل قال مر النبي ﷺ على ملأ من قريش وفيهم أبو جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة فقال أبو جهل هذا نبيكم يا بني عبد مناف فقال عتبة وما ننكر أن يكون منا نبي أو ملك فسمعه النبي ﷺ فأقبل عليهم فقال أما أنت يا عتبة فلم تغضب لله ولا لرسوله وإنما غضبت للأصل وأما أنت يا أبا جهل فوالله لا يأتي عليك إلا غير كثير من الدهر حتى تبكي كثيرا وتضحك قليلا وأما أنتم يا ملأ قريش فوالله لا يأتي عليكم إلا غير كثير من الدهر حتى تدخلوا في هذا الأمر الذي تنكرون طائعين أو كارهين قال فسكتوا كأنما ذر على رؤوسهم التراب فلم يردوا عليه شيئا
وروى أنس بن مالك عن النبي ﷺ أنه قال يرسل الله تعالى البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتى يرى في وجوههم كهيئة الأخدود
سورة التوبة ٨٣
قوله تعالى " فإن رجعك الله إلى طائفة منهم " يعني إن رجعك الله من تبوك إلى طائفة من المنافقين الذين تخلفوا " فاستأذنوك للخروج " معك إلى غزوة أخرى " فقل لن تخرجوا معي أبدا " إلى الغزو " ولن تقاتلوا معي عدوا " ويقال معناه لن تخرجوا إلا مطيعين من غير أن تكون لهم شركة في الغنيمة " إنكم رضيتم بالقعود أول مرة " أي بالتخلف عن غزوة تبوك " فاقعدوا مع الخالفين " يعني مع المتخلفين الذين تخلفوا بغير عذر ويقال الخالف
نتائج البحث
