صفحة رقم ١٦٣
فلما أضاءت لنا سدفة
ولاح من الصبح خيط أنارا
السدف اختلاط الظلام وأسدف الفجر أضاء
( ق ) عن سهل بن سعد قال لما نزلت :( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود ( ولم ينزل ) من الفجر ( فكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولا يزال يأكل حتى تتبين له رؤيتهما فأنزل الله عز وجل بعده ) من الفجر ( فعلموا أنه إنما يعني الليل والنهار
( ق ) عن عدي بن حاتم :( لما نزلت حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود عمدت إلى عقال أسود وعقال أبيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت أنظر في الليل فلا يتبين لي فغدوت على رسول الله ( ﷺ )، فذكرت له ذلك فقال : إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار )
( ق ) عن ابن عمر أن رسول الله ( ﷺ ) قال :( إن بلالاً بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ) قال : وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له : أصبحت أصبحت.
واعلم أن الفجر الذي يحرم به على الصائم الطعام والشراب والجماع هو الفجر الصادق المستطير والصبح الصادق ليس بمستطيل ؟.
قلت إن القدر الذي يبدو من البياض هو أول الصبح يكون رقيقاً صغيراً ثم ينتشر فلهذا شبه بالخيط، والفرق بين الفجر الصادق والفجر الكاذب أن الفجر الكاذب يبدو في الأفق فيرتفع مستطيلاً ثم يضمحل ويذهب ثم يبدو الفجر الصادق بعده منتشراً في الأفق مستطيراً ( م ) عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله ( ﷺ ) :( لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال وبياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير هكذا ) وحكاه حماد بيديه قال يعني معترضاً وفي رواية الترمذي :( لا يمنعكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل ولا الفجر المستطير في الأفق ) فإذا تحقق طلوع الفجر الثاني وهو الصادق حرم على الصائم الطعام والشراب والجماع إلى غروب الشمس وهو قوله تعالى :( ثم أتموا الصيام إلى الليل ( يعني منتهى الصوم إلى الليل فإذا دخل الليل حصل الفطر
( ق ) عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله ( ﷺ ) :( إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم ) وهل يلزم الصائم أن يتناول عند تحقق غروب الشمس شيئاً ؟ فيه وجهان : أحدهما نعم يلزم ذلك لنهيه ( ﷺ ) عن الوصال.
والثاني لا، لأنه قد حصل الفطر بمجرد دخول الليل سواء أكل أو لم يأكل، وتمسكت الحنفية بهذه الآية في أن الصوم النفل يجب إتمامه وقالوا : لأن قوله تعالى :( ثم أتموا الصيام إلى الليل ( أمر وهو للوجوب وهو يتناول كل الصيام.
أجاب أصحاب الشافعي عنه بأن هذا إنما
نتائج البحث
