صفحة رقم ٢٦٠
كعب الأنصارية قالتا للنبي ( ﷺ ) ما بال ربنا يذكر الرجال، ولا يذكر النساء في شيء في كتابه ونخشى أن لا يكون فيهن خير فنزلت هذه الآية وروي أن أسماء بنت عميس رجعت من الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب، فدخلت على نساء النبي ( ﷺ ) فقالت هل نزل فينا شيء من القرآن قلن لا فأتت النبي ( ﷺ ) فقالت يا رسول الله : إن النساء لفي خيبة وخسار قال ( ومم ذلك ) قالت لأنهن لم يذكرن بخير كما ذكر الرجال فأنزل الله إن المسلمين والمسلمات فذكر لهن عشر مراتب مع الرجال، فمدحهن بها معهم الأولى والإسلام وهو الانقياد لأمر الله تعالى وهو قوله : إن المسلمين والمسلمات، الثانية الإيمان بما يراد به أمر الله تعالى وهو تصحيح الإعتقاد وموافقة الظاهر للباطن، وهو قوله ) والمؤمنين والمؤمنات ( الثالثة الطاعة وهو قوله ) والقانتين والقانتات ( الرابعة الصدق في الأقوال والأفعال وهو قوله ) والصادقين والصادقات ( الخامسة الصبر على ما أمر الله وفيما ساء وسر وهو قوله ) والصابرين والصابرات ( السادسة الخشوع في الصلاة وهو أن لا يلتفت وقيل : هو التواضع وهو قوله ) والخاشعين والخاشعات ( السابعة الصدقة مما رزق الله وهو قوله ) والمتصدقين والمتصدقات ( الثامنة المحافظة على الصوم وهو قوله ) والصائمين والصائمات ( التاسعة العفة وهو قوله ) والحافظين فروجهم ( يعني عما لا يحل ) والحافظات ( العاشرة كثرة الذكر وهو قوله ) والذاكرين الله كثيراً والذاكرات ( وقيل لا يكون العبد منهم حتى يذكر الله قائماً وقاعداً ومضطجعاً، وروي عن النبي صلى الله عليه سلم أنه قال ( سبق المفردون قالوا : يا رسول الله وما المفردون قال الذاكرون الله كثيراً والذاكرات ) وقال عطاء بن أبي رباح من فوّض أمره إلى الله، فهو داخل في قوله إن المسلمين والمسلمات ومن أقر بأن الله ربه ومحمداً رسوله، ولم يخالف قلبه لسانه فهو داخل في قوله والمؤمنين والمؤمنات ومن أطاع الله في الفرض والرسول في السنة، فهو داخل في قوله والقانتين والقانتات، ومن صان قوله عن الكذب، فهو داخل في قوله والصادقين والصادقات، ومن صبر على الطاعة وعن المعصية وعلى الرزية، فهو داخل في قوله الصابرين والصابرات، ومن صلى، فلم يعرف من عن يمينه وعن شماله، فهو داخل في قوله والخاشعين والخاشعات ومن تصدق في كل أسبوع بدرهم، فهو داخل في قوله والمتصدقين والمتصدقات ومن صام في كل شهر أيام البيض، وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر فهو داخل في قوله والصائمين والصائمات، ومن حفظ فرجه عما لا يحل فهو داخل في قوله والحافظين فروجهم والحافظات ومن صلى الصلوات الخمس بحقوقها فهو
نتائج البحث
