تعالى :! ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه ) !. قال أبو بكر بن طاهر أي يظهر على نفسه آثار العبودية وزينتها لا يطلب بها قربة إلى ربه فإن الحق لا يتقرب إليه برأيه أو بما منه. قوله تعالى :( ومن الناس من يقول آمنا فإذا اوذى في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ) < < العنكبوت :( ١٠ ) ومن الناس من..... > > [ الآية : ١٠ ]. قال الواسطي رحمة الله عليه : لا يؤذي في الله إلا الأنبياء وخواص الأولياء والاكابر من العباد ومن تعززت نفسه نازع الله في ربوبيته. قال بعضهم : المؤمن كالذي يحمل الأذى وينبت المرعى لا تجد راحلة في الألف - والراحلة ما تحملك من غير مؤنة - ولا أذى يبلغك شهوتك ولا تحملك مؤنة. قوله تعالى :! ( وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم ) { < العنكبوت :( ١٣ ) وليحملن أثقالهم وأثقالا..... > > [ الآية : ١٣ ]. قال أبو بكر الوراق : وهم أعوان الظلمة والذين يصدقون الأمراء الجائرون. قال أبو عثمان : ما أرى هذه الآية نزلت إلا في المدعين من غير حقيقة يحملون أثقالهم وأثقال من يقتدى بهم في دعاويهم لأن النبي ﷺ قال :' من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها '. قوله تعالى :! ( فابتغوا عند الله الرزق ) { < العنكبوت :( ١٧ ) إنما تعبدون من..... > > [ الآية : ١٧ ]. قال ابن عطاء رحمة الله عليه : اطلبوا الرزق بالطاعة والإقبال على العبادة. قال يحيى بن معاذ : يعبدون الله تعالى في الدنيا على أربعة اوجه، عابد يعبده على العادة وتائب يعبده على الرحمة ومشتاق يعبده على الرغبة وصديق يعبده على المحبة. قال سهل رحمة الله عليه : اطلبوا الرزق في التوكل لا في الكسب فإن طلب الرزق في الكسب سبيل العوام. قوله تعالى :( يعذب من يشاء ويرحم من يشاء ) < < العنكبوت :( ٢١ ) يعذب من يشاء..... > > [ الآية : ٢١ ]. قال أبو بكر الوراق يعذب من يشاء باشتغال الدنيا ويرحم من يشاء بالفراغ منها
نتائج البحث
