قال الله :! ( وإبراهيم الذي وفى ) !. سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم قال : وفى بتسليم المال والولد والروح لله في الدنيا في نفسه بحفظها حين ألقى في النار وبولده حين بطحه للذبح بقوله :! ( وفديناه بذبح عظيم ) !. قوله تعالى :! ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) { < النجم :( ٣٩ ) وأن ليس للإنسان..... > > [ الآية : ٣٩ ]. قال الواسطي رحمة الله عليه : ليس للإنسان إلا ما جحد من سعيه وتبرأ منه. وقال ابن عطاء : ليس له من سعيه إلا ما نواه إن كان سعيه لرضا الرحمن فإن الله يرزقه الرضوان وإن كان سعيه للثواب والعطاء والاعواض فله ذلك. قال محمد بن عيسى الهاشمي : اقرب الطريق من السلامة معرفة المرء بنفسه ومنعها من شهواتها لأنها اكثر سعيها. قال النصرآباذي : سعى الإنسان في طريق السلوك لا في طريق الحقيقة فإذا تحقق سعى به ولا يسعى هو بنفسه وأنشد :( الطرق شتى وطريق الحق منفرد ** والسالكون طريق الحق أفرادا ) سمعت النصرآباذي يقول : ساعٍ يسعى في طريق ليرى فيه المملكة وساعٍ يسعى في طريق ليشهد فيه الملك فشتان ما بين السعيين وأنشد :( أيا وجه من اهوى جعلت لك الفدا ** متى نلتقي في مجلس أنت واحدا ) قال أبو بكر الوراق في قوله :! ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ) ! ذلك في بداياتهم ! ( وأن سعيه سوف يرى ) ! في توسط أمورهم ! ( ثم يجزاه الجزاء الأوفى ) ! وذلك في نهاياتهم ! ( وأن إلى ربك المنتهى ) ! وذلك عن فناء العبد من إرادته وصفاته ! ( وأنه هو أضحك وأبكى ) ! النشوء الثاني. قوله تعالى :! ( وأن سعيه سوف يرى ) { < النجم :( ٤٠ ) وأن سعيه سوف..... > > [ الآية : ٤٠ ]. قال الواسطي رحمة الله عليه : إنه لم يكن مما يستجلب به شيئا من الثواب. وقال أبو حفص : من نظر إلى آفات عمله والتقصير في مواجبه كره أن يذكر به وانف عن أن ينسب ذلك إلى نفسه أو ينسب إليه ذلك. قال سهل : سوف يرى سعيه فيعلم انه لا يصلح للحق ويعلم ما الذي يستحق لسعيه وانه لو لم يلحق فضل ربه لهلك سعيه.
نتائج البحث
